老司城位于湘西土家族苗族自治州永顺县城东18公里处的司城村。这座古城,本名福石城,因是土司王朝八百年统治的古都,亦称司城、老司城。土司时期,福石城是古溪州政治、经济、文化的中心,十分繁华。百姓流传,老司城分内罗城、外罗城,有纵横交错的八街十巷,人户稠密,市店兴隆,史书有“城内三千户,城外八百家”,“五溪之巨镇,万里之边城”的记载。清贡生彭施铎作《竹枝词》赞“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌”。

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【金沙4166官网登录】广西永顺老司城遗址考古发现考查 。老司城留存遗址很多,现成为游客、专家、学者了解研究土家族历史和文化的珍贵的人文景观。主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。土司祖师殿位于老司城太平南麓,始建于后晋天福二年,重建于明代。正殿柱大数围,上架木枋处无斧凿痕迹,相传为鲁班显灵所建。此殿占地580多平方米正殿面阔五间,进深四间重檐歇山顶,长17.5米,宽13米,高20米,全木材结构,永34根大柱支撑屋顶。柱础用双曡圆鼓式,殿脊殿檐是图案精致的陶砖陶瓦。殿中金柱前,砌有神龛一座,上供“祖师”神象。殿宇斗拱雄伟古朴,梁架结构颇为特殊,是土家族地区颇具民族特色的建筑,为湖南省重点文物保护单位。

作者:杨天波

“尽管土司之间有时也会有战争,但土家族土司多次受中央王朝征调,土兵在征蛮、抗倭、援辽等重大军事行动中,均立下赫赫战功。”

彭氏宗祠位于司城中心,在土司“寝宫”的后面,内供历代土司的牌位,有精美的木雕像,各具神态,槢槢如生,还收藏了历代土司制定的三纲五常法谱。为明代完历十九年第24代土司彭元锦任宣慰使时所建。从祠堂大门直到正街有一条200多米长的官道,要经过四个平台和五段石阶梯三十余个石级,逐步高升显出一种威严的气派。祠堂门口有一对石鼓,估计每只至少重五千斤以上,民间传说是土家族古代英雄哈力噶巴从离此百多里的五官坪一只手提一只提到司城来的。祠堂前还有三棵古老的桂花树,据说是土司时代栽植的,现在这些桂花树依然葱茏,每当八月桂花盛开时节,司城处处桂花漂香。

马丘比丘是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹,被称作“失落的印加城市”。1983年,马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产,成为世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。最近在湖南湘西的老司城遗址考古发掘,引起社会各界的高度关注。中国社会科学院学部委员刘庆柱表示:“老司城遗址是永顺土司的政治中心、经济中心、军事中心、文化中心。它的最大考古价值就是填补了土司考古学的空白,为研究国家制度、民族关系、民族文化等提供了物化载体,为我国土司制度考古学开了一个好头。”有专家更是表示,此次挖掘出土的老司城,有可能成为中国的马丘比丘。

每个古老民族都有她的英雄和传说,一部民族史离不开英雄的故事。如宋代的岳飞和文天祥、明代的郑成功和戚继光,他们都在民族遭遇强敌时以卸外辱,书写了一段波澜壮阔的英雄史诗。那么土家族的英雄又是谁呢?

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地处湖南西北的永顺县是湘西自治州全州八个贫困县中唯一一个国家级贫困县,没有工业,仅有的亮点是芙蓉镇和猛洞河漂流两处旅游景点。不过,最近在这里进行的老司城考古挖掘将永顺推到全国媒体的聚光灯下。

金沙4166官网登录 ,成臻铭把记者带到紫金街一座“子孙永享”的石坊前。他告诉记者,“这是翼南牌坊,位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪,始建于明嘉靖年间,上刻‘子孙永享’四字,是为了表彰26代土司彭翼南率土兵抗倭有功竖立的。”记者看到,翼南牌坊保护得并不好,茂盛的杂草丛中,几根长形木板搭成的围栏算是护栏,饱经风霜的外表在阳光照射下显出斑斑点点的破旧相。

翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪,始建于明嘉靖年间,上刻“子孙永享”四字,系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭又功而立。明嘉靖三十三年,年仅十八岁的二十六代土司彭冀南,率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。土兵善使钩刀,队列灵活,骁勇善战,王江径一役歼敌一千九百余人,明史称“自有倭寇以来,东南用兵未有逾此者,此其第一功云”,立“子孙永享”牌坊以昭纪。

2010年5月,湖南省文物考古研究所受永顺县政府委托,并报请国家文物局批准,第三次对老司城遗址进行考古发掘,新发现土司时期遗址20多处。10月29日,国家文物局局长单霁翔、湖南省副省长郭开朗等对考古现场进行了考察。一个神秘的土司王朝也正在浮出水面。一时间,100多家媒体涌向永顺。

在采访中,记者遇到了彭剑秋。作为土司后裔,他自豪地告诉记者:“彭翼南是永顺第26世土司宣慰司。1554年,年仅18岁的他率土家族土兵3000人从王村出发奔赴东南抗倭前线。他的祖父致仕宣慰彭明辅领报效兵2000人为孙子助战。最终,彭翼南因抗倭有功,获‘盖东南战功第一’称号。”

土司德政碑立于司城衙署遗址左侧,由青石雕凿而成。碑高2.74米,宽1.2米,腹背刻字,上有石帽盖顶,旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年2月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。碑头篆书“甘棠遗爱”四字。正碑两侧有一对联:“一片石铭恩德厚,千秋歌颂山河新”。正中刻有“钦命世镇湖广永顺等处军民宣慰使司宣慰使都督府致仕恩爵主爷中涵德政碑”。碑文记述了所辖58旗、380洞军民怀念彭泓海之德政以及“尝闻恩可结民心,不能使民心之不忘记,功可显当时,不能使后世之取法”的土司统治信条。

11月21日,由湖南省文物局主办的“老司城考古发掘暨国家考古遗址公园建设研讨会”在永顺召开,邀请了国家文物局文物保护与考古司考古处处长阎亚林、中国社会科学院考古研究所所长王巍、刘庆柱、中国国家博物馆考古部主任信立祥、北京大学考古文博学院原院长李伯谦在内的共16位专家学者参加了会议。永顺老司城究竟埋藏了多少秘密?带着这样的疑问,记者赶到了永顺老司城考古挖掘现场。

“尽管土司之间有时也会有战争,但土家族土司多次受中央王朝征调,土兵在征蛮、抗倭、援辽等重大军事行动中,均立下赫赫战功。”吉首大学张家界学院副院长罗维庆说。成臻铭也强调,土家族士兵之所以会有这样的表现,是因为“他们受传统的儒家文化影响较深,对中华民族的认同感很强,具有一种很深的‘中华情结’”。在对明代金石碑进行研究的时候,成臻铭发现,“土司彭世麒的夫人在临终前还对常年在外征战的丈夫说:‘愿夫君为氏事慎节圣心,事吾老姑,力报家国恩,以保先业’”。他说:“人之将死,首先想到的还是国家。当我看到这样的记载,都感动得流泪了。”

土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方,其中以紫金山最多。据勘察,紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。彭福石冲以后的土司、土官及其眷属,都分别埋葬在这里。古墓的规模大小,视其官爵而定。从已挖开的30多座古墓来看,基本形式是用土砖拱成半圆形,墓前有石人石马,四周筑有围墙,进出必经铁门。墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。棺材系楠木、梓木做成,用土漆漆成乌黑色,并用铁钩悬挂在石室之内。随葬器物也极为丰富,有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物,还有各种玉器等。明代一些名土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。古墓群现为湖南省重点文物保护单位。

老司城是保存最完整的城市遗址

在成臻铭的引导下,记者来到位于紫金山墓葬区的彭世麒与夫人合葬的墓前。紫金山位于老司城的东门,是凤凰山的右翼延伸下来的一个小山岗,面积约20余亩,是埋葬历代土司王和土司王亲属的主要墓地之一。成臻铭介绍说,“这是彭世麒墓,彭世麒时代是永顺宣慰司最为繁盛的时代。”记者在洞口看到雕刻得非常清晰的墓门,“这个墓门美妙绝伦,门上的雕花非常精美,代表明朝最高的雕刻艺术,这与他生前所用的门应该是一样的设计。”成臻铭感慨地说。

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曾经辉煌壮观的土司“皇城”,如今只是一个考古现场,红色尼龙绳做成的警戒线将其团团围住。“考古工地谢绝参观”、“考古工地严禁拍摄”等警示牌随处可见,开掘出来的城池遗迹也被白色的塑料薄膜掩盖着,上面压着砖头。唯有城墙还露在外面。

“这边是彭宗舜墓,他也是有战功的”,成臻铭指着彭世麒墓右边的一个墓说。在考古现场,记者搬开砖头,揭开覆盖在墓前的塑料薄膜,向内张望,墓穴里漆黑一片,于是记者带着手电筒跳了进去。彭宗舜墓是一墓三室,中间存放的是彭宗舜棺椁,两侧间是夫人棺椁,但此前墓里大量宝藏已被盗,棺椁也被烧掉了,被烧黑的墓墙壁上有考古队所做白纸黑字的标签“6号墓室南壁”。

与记者一同前往的是吉首大学中国土司历史文化研究中心主任、吉首大学文物修复与文物鉴定室主任成臻铭教授。永顺老司城是吉首大学的田野调查基地,成教授曾在老司城做过田野调查、民间文献收集和口述史整理,对当地非常熟悉。他向记者介绍了永顺老司城的情况。

成臻铭告诉记者,这些墓主人的牌位和偶像大多供奉在彭氏宗祠。彭氏宗祠位于老司城中心,在土司“寝宫”的后面,内供历代土司的牌位,有精美的木雕像,各具神态,栩栩如生,是明代万历十九年第24代土司彭元锦任宣慰使时建立的。

土司,是受中央王朝任命的地方官,实行世袭制。土司制度带有军政合一的性质,如宣慰使、宣抚使、安抚使既是各自辖区的最高行政长官,又是本地区的最高军事领袖。老司城又名福石城,是彭士愁于公元912—923年历时11年建成的。彭士愁是土司始祖溪州刺史彭瑊为的孙子。他继位后,彭氏势力日渐强盛,彭士愁也因此成为统领五溪20州的靖边土司王。939年8月,彭士愁与楚王马希范展开相持近两年的“溪州之战”,最终以彭士愁主动求和而告终。从此,双方签订盟约,为彭氏土司王朝奠定了818年的传世基础。

但记者来到彭氏宗祠时大门紧锁,门前立的木柱上绑着一块“考古期间谢绝参观”的警示牌。从门缝中看去,成臻铭告诉记者,“他们挖到宝贝了。”原来大门紧锁的彭氏宗祠里,考古队员正在井然有序地修复文物。透过门缝,记者记录下了工作现场僻静的一角。

土家族非物质文化传承人向盛福为记者解释了“老司城”名字的由来。他说,老司城是永顺土司的司治。清初土司王还把司衙署迁至颗砂行政,被称为“新司城”。与此相对立的原大山中的司城有了一个“老”字,名“老司城”。

来源:中国社会科学报 编辑:秋痕

出现在记者眼前的老司城背靠紫荆山,城前的灵溪河自东北而西南环城流过,四面环山,成臻铭介绍说,前面的远山“如凤凰展翅一般”,属于“万马归朝”、“龙凤呈祥”之地。老司城占地面积为2500亩,分为金銮殿、太极宫、寿宫、娱乐宫、丞相府、大将军府等部分。其中,“皇城”为椭圆形,总占地60亩。


曾经辉煌壮观的土司“皇城”,如今只是一个考古现场,红色尼龙绳做成的警戒线将其团团围住。“考古工地谢绝参观”、“考古工地严禁拍摄”等警示牌随处可见,开掘出来的城池遗迹也被白色的塑料薄膜掩盖着,上面压着砖头。唯有城墙还露在外面。

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成臻铭指着微白的城墙对记者说:“这是明代的‘水泥’,由糯米、石灰、棉花等物质组成,粘性非常好,非常坚固。”他又随手从地上捡起一块淡蓝色瓷碗的碎片,“这应该是明代的,这些东西在这里随处可见”,他指着脚下的一段鹅卵石路面说,“这是土司的宫殿区,街道很宽。”他说,“原先这里都被土覆盖,现在考古队把它清理出来,非常壮观。”

拾阶而上,爬上一个山坡,记者看到考古队员们正在劳作,刚清理出来的遗迹清晰可见。记者找到此次老司城考古发掘队负责人之一、湘西自治州文物局副局长龙京沙。他告诉记者,“目前正在挖的是宫殿区的一条排水系统。”

站在高高的宫殿区山坡上向左右眺望,视野所及皆是“皇城”的范围。“我们现在所处的老司城为永顺彭氏土司政权的司治所在”,龙京沙介绍说,“老司城遗址分布有宫殿区、衙署区、居住区、墓葬区、宗教祭祀区等遗址区;地面历史遗迹有祖师殿、摆手堂、古墓群、古街道、古城墙、彭氏宗祠、德政碑、‘子孙永享’牌坊等。”

“发掘后的庞大遗址,将具有惊人的视觉冲击力,堪称‘中国的马丘比丘’”,龙京沙还表示,“其观赏性、真实性、完整性为中国现存城市遗址中所罕见。”一直从事土司研究的中国社会科学院历史研究所研究员李世愉也告诉记者:“有权势的土司往往仿中央王朝的皇城建制而修建自己的王城、行署,老司城遗址完全发掘出来应该是叹为观止的。”

来源:中国社会科学报 编辑:秋痕


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