夏朝有什么古遗址吗?揭夏朝古遗址二里头遗址

2016-06-28 22:33:08 来源:中国历史故事广告id2-600×50
夏王朝是中国历史上出现的第一个王朝。据《竹书纪年》的记载推算,夏王朝存在的时间在公元前21世纪至公元前16世纪之间,有470多年的历史,历经17帝王。但是,由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。
那么,有什么根据可以证明我们历史上实实在的确存在一个夏朝?这时就需要根据夏朝的遗址来考察夏朝是否真实存在了,但是,夏朝有什么古遗址吗?一起来看下夏朝的古遗址二里头遗址。

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《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。

夏朝的古遗址二里头遗址

夏朝没有文字直接流传下来,所以,长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载,包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来,河南省洛阳市偃师市区二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土,则从一个侧面揭示了作为新石器晚期部落联盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况有关夏代社会发展的情况,古代文献记载既少,又多模糊不清。关于夏代的地下考古工作,还在继续探索中。
古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。
多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
经过多年的调查和发掘,在河南西部和山西南部等地,发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存,以河南洛阳偃师二里头遗址的内涵较典型,称为“二里头文化”。这一文化遗存的时间,据测定,约在公元前1900年左右,属于夏代纪年范围内。当前,虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据,但所提供的丰富考古资料,有力地推动了探索夏代文化的工作。

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夏朝历史真的存在吗 夏朝为什么不被承认

日期:2018-07-10 来源:未知 错误指正:有问题联系小编QQ:7384656
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大家可能都知道,夏朝是中国的第一个朝代,但是也是因为距离时间太长,而且缺少有关的史料,所以在历史上的夏朝是否存在过,都不能够确定,而外国的学者却也进一步的不承认古代有夏朝,那么夏朝历史真的存在吗
夏朝为什么不被承认到底如何?下面一起来看看吧。

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为何质疑夏朝存在的真实性

夏朝是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。夏朝是第一个世袭的氏族封建制王朝。由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。

古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟(作器者叔夷乃宋穆公后裔,齐灵公时任齐国正卿)有铭文追述宋人祖业说:“……隙成唐,又严在帝所,溥受天命,删伐夏司,败厥灵师,以少臣惟辅,咸有九州,处禹之堵……”也就是“威武的成汤,敬畏天帝,接受天命,讨伐有夏,打败其军。在小臣的辅佐之下,囊括九州之地,占有大禹之都。”这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致,成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者,所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。

2002年面世的遂公盨属西周中期,其上有“天命禹敷土,堕山浚川”的字样。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患,并根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后,那些逃避到丘陵山岗上的民众下山,重新定居于平原。由于有功于民众,大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。遂公盨的发现,将大禹治水的文献记载提早了六七百年,是所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。但文中并无“夏”的字样,禹似乎还具有神格而非人王,因而这篇铭文似乎并不能被看作是夏代“大禹治水传说最早的文物例证”。

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夏朝是否存在是一个争论的焦点!尽管甲骨文的发现证明了商朝的存在,但是对于夏朝来说他一直是一个传说的事,尽管夏朝被写《史记》的司马迁所提起过,但是没有任何出土文物可以证明他的说法。这是中国的文化痛点,因为这意味着这个国家不能吹嘘自己是这个世界上最古老的文明。有关夏朝的各种文献资料大多晚出于夏朝数百年之后,加之考古发掘一直未能发现夏朝的文字记录致使夏朝的存在至今还受到一些人的怀疑。实际上从史学方法论讲记载夏朝历史的晚出文献仍有其真实成分。不可一笔抹杀其学术价值,而夏朝有无当时的文字记录亦不成为否定夏朝存在的充分理由,夏朝是中国文明发展链条中的重要一环,对它的怀疑作为特定历史条件下的产物,今天也该成为历史了。

夏朝有什么古遗址?

《史记》的记载

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金沙4166官网登录夏朝有什么古遗址吗?揭夏朝古遗址二里头遗址_中国历史故事。对于夏王朝记载比较多的是司马迁的《史记》,据《史记》记载夏王朝大约从公元前21世纪初到公元前16世纪初,前后大约500余年经历了5个世纪,有17个帝王先后作为统治者。早在大禹治水之后由于大禹深受拥护根据“禅让”制而做了舜的继承人。他在位时曾经将当时的中国划为九个州这大概就是“九州大地”的来历。大禹还制定了各种制度为夏朝的建立奠定了一定的基础。大禹死后他的儿子启继承了权位。启在与伯益争夺权位的斗争中获胜而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象启的即位打破了禅让制成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间完成了夏朝的建立而且使夏朝走上了鼎盛时期,可是到了桀统治的时候却一味地讨伐边国耗费了大量财力。而且桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君残害百姓重用奸佞。在夏王朝陷入内外交困时商汤对它进行了讨伐。桀被商汤战败被放逐以后就死了夏王朝被商朝所取代。

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二里头遗址的发掘

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古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。
多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件。
经过多年的调查和发掘,在河南西部和山西南部等地,发现了一种介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存,以河南洛阳偃师二里头遗址的内涵较典型,称为“二里头文化”。这一文化遗存的时间,据测定,约在公元前1900年左右,属于夏代纪年范围内。当前,虽然还没有足以确定它是夏代文化的直接证据,但所提供的丰富考古资料,有力地推动了探索夏代文化的工作。

根据测年结果,二里头遗址年代分布约为公元前1750年~公元前1500年。1959年开始发掘,遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物,其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地,并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。根据众多史料记载,夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地区,洛阳二里头遗址的考古发掘也基本证实了这一点。
经碳14测定,二里头遗址绝对年代,在约公元前1900年左右,相当于夏代,距今有4000多年的历史,总面积为3.75平方公里,内有大型宫殿遗址。众多考古学家认为,二里头文化遗址就是夏代都城遗址,即夏斟鄩的所在地。本着严谨的角度来看,夏朝以及其都城确实还未发现能证明自身的系统文字。但根据二里头遗址范围以及都城规模来看,其所在地区为上古三代中原王朝统治中心地区,其代表的王朝,若不是史书记载的夏朝,那是其他王朝的可能性也微乎其微。

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金沙4166官网登录夏朝有什么古遗址吗?揭夏朝古遗址二里头遗址_中国历史故事。总结:夏朝在缺乏足够的证据之前仍然只是存疑,古人司马迁对夏朝的描述比我们现代人更接近古代,但是他与他描述的时代仍有一千多年的距离。可是他记载的商朝是史实而且能看到我们现代人无法看到的文献,在没有很强力的证据面前我们不能拒绝他的证言,我们必须慎重的对待《史记》所说的历史!

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