你真的了解渊清玉洁,有礼有法:真实历史上的华歆,形象比小说中好得多吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

三国酒话:最令人厌烦的人。三国简介
(157年—232年1月30日),字子鱼,平原高唐人。汉末三国时期名士,三国时期魏司徒。汉灵帝时举孝廉,任郎中,后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时,
「表天子征歆」,任为议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代替荀彧为尚书令。
征讨孙权,「表歆为军师」。后任御史大夫。曹丕即王位后,拜相国,封安乐乡侯。后改任司徒。魏明帝即位,晋封博平侯。卒谥敬侯。
华歆历史年表
公元188年五月,冀州刺史王芬欲废灵帝、立合肥侯,邀华歆共议废立。华歆认为王芬难成大事,遂拒绝王芬。事后王芬事败自杀。华歆举孝廉,任郎中;因病去官。
公元189年华歆被任为尚书郎。
公元190年董卓迁都。华歆求为下邽令,后因病从蓝田到南阳。袁术在南阳,遂收留华歆。华歆劝袁术讨伐董卓,袁术不从。华歆辞袁术,东至徐州,任豫章太守。华歆清廉公正、做事有效率,深受百姓爱戴。
公元196年刘繇病卒。刘繇旧部欲奉华歆为主。华歆鉴于自己身为人臣,遂拒绝。
公元199年孙策欲取豫章,遣虞翻劝降华歆。华歆自知无力与孙策战,遂降。孙策以上宾礼待华歆。后孙策
。 公元200年
假天子之命征华歆回朝。孙权意图将华歆留在江南。华歆道:「将军当奉天子之命,同时可与曹操结好。」孙权遂遣华歆北上。数千人为华歆送行,共赠送数百金。华歆收下礼金,临行前将所收之礼一一奉还。同年,曹操封华歆为议郎、参司空军事。
公元204年华歆奉曹操命收伏皇后玺绶,并鸠杀二皇子。
公元217年六月,华歆任御史大夫。
公元220年二月,华歆任相国,被封安乐乡侯。华歆为官清廉,所得俸禄和赏赐多用于接济朋友、亲人、旧故,并为奴仆们安家。同年,华歆任司徒。
公元223年华歆举荐管宁。曹丕征用管宁,管宁不从。
公元226年十二月华歆任太尉,欲让位于管宁。曹睿不允,征管宁为光禄大夫,管宁不从。
公元230年六月,曹真伐蜀。同年八月,华歆上书:「出兵浪费人力物力,于民有害,于国无利。况且蜀国地势凶险、易守难攻,太祖、先帝先后讨伐,皆出师不利。」并劝谏:「先留心于治道,以征伐为后事。」时逢大雨,曹真举兵难进。曹睿诏曹真回师。
公元231年十二月,华歆病卒。 两副历史面孔
华歆年轻时曾被举为孝廉,东汉恒帝时累官尚书令,后依归曹操,官至太尉。历仕曹操、曹丕、曹叡三代。华歆是汉魏时期政治舞台上比较活跃的人物,作为汉大臣之一的华歆,参与了汉禅位于魏的改朝换代的重大政治事件。有一出传统京剧《白逼宫》,说的是曹操挟天子以令诸侯,汉献帝刘协幽居深宫,皇位不保,乃与伏后商议,草就血诏,嘱其父密图汉贼,曹操获悉,带剑入宫,杖毙伏后,毒杀其子。这出戏川剧的名称叫《血带诏》,而湘剧的名称直接就叫《华歆逼宫》。剧中曹操派华歆「勒兵入宫」,华歆「坏户发壁,牵后出」,他进宫收捕伏后并将她毒
,还把她所生的两个小皇子杀
,皇后兄弟及亲族死者甚多。剧中的华歆好一副奸佞小人形象。
作为戏剧人物的华歆还出现在京剧《受禅台》中,剧中的汉献帝刘协,挂白须,著素衣、手捧玉玺,满怀丧国之痛,唱腔凄惨;太尉华歆,金冠玉带,翎羽高挑,按剑逼帝,挥来使去,又是一副奸臣模样。
历代对华歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他参与禅位事件,认定他就是个助纣为虐、为虎作伥的奸臣。其实,华歆「逼帝禅位」只停留在戏曲、小说之中,史书并无确切记载,《三国演义》中有「华歆诌事魏,故草次诏,威逼献帝降之」的段落,很明显华歆的舞台形象是根据小说加工塑造的。文人笔记《世说新语》也以华歆故事佐证他德行卑污:「管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:『子非吾友也。』」管宁瞧不起华歆贪慕荣华,以此印证华歆操守不如管宁。
在正史记载中,华歆却甚有清名。《三国志·华歆传》记载:华歆做高唐吏时,「议论持平,语不毁人」;他出任豫章太守时「为政清静不烦,吏民感爱之」。《三国志》还特别谈到:华歆在曹丕受汉禅时,并非气焰嚣张,实是面有忧色,曹丕很不满意,问尚书陈群:「我应天受禅,文武群臣加官进爵,人人莫不欢喜,唯华歆和你不悦,这是何故?」陈群答曰:「我和华歆都是汉朝旧臣,若真像大家一样兴高采烈,得意忘形,或许还会引起你的憎恶吧。」曹丕听了,遂打消疑虑。王沈著《魏书》说,华歆「性周密,举动谨慎」。陈寿在《三国志》中也称道华歆「清纯德素」,为「一时之俊伟」。裴松之则赞誉华歆「积德居顺,其智可及也」,还评价他「事上以忠,济下以仁」。史书中还特别提到华歆「素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储」,居三公之位的华歆,家庭生活非常简朴当是事实。华歆抓捕伏皇后事,见之于《后汉书·献帝伏皇后传》。站在汉献帝角度观察,华歆是揎袖犯上的打手,罪不容诛。站在曹操的角度看,华歆敢顶住压力直蹈龙潭,忠实有靠。站在今人的角度看,专制制度中的宫廷斗争,历来都是血淋淋的,奉命行事而已,无所谓罪孽或忠勇对於戏剧、小说将华歆塑造成奸臣模样,当与「汉为正统」以及「尊刘抑曹」的传统历史观念有关。

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华歆,字子鱼,平原高唐人。汉末魏初名士,曹魏重臣。不过,在曹操时期人才济济的统治集团中,华歆因并无出众的谋略和赫赫战功,而往往被社会大众漠视。相关励志道德故事、小说和戏剧,却又将他描绘成一个无恒心毅力、助纣为虐的小人、奸贼,却在社会大众脑海中留下了深刻的印象。祛除后世给他添加的种种虚构不实乃至污蔑之辞,恢复其本真面目,我们会惊奇的发现:华歆固然有这样或那样的缺陷,却既堪称世之道德楷模,也是国之良臣。

华歆,我今天准备吐槽的人。

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想三国纷争时代,那么大的林子,什么样的人没有呢。懦弱的、暴戾的、狡猾的、恶毒的……但这些样恶劣品行都还不足以让人唾弃,人嘛,本来就性格不一,谁还没一点缺点谁还不做过点坏事呢?

一、华歆“被黑”的史源和表现形式

但华歆这样的人,真的就有点突破底线了。

金沙4166官网登录,华歆“被黑”的典型材料,或许来源于《世说新语》、《三国演义》和许多在民间为社会大众喜闻乐见的戏剧。

华歆,字子鱼,平原高唐(今山东禹城西南)人。华歆本来是豫章郡太守,孙策平定江东时投降孙策。后来孙权用顾雍之计,派他前往许都表奏刘备为荆州牧,此后华歆就一直留在曹操身边。那么跟随曹操之后,华歆都做了哪些事呢?且听我道来。

《世说新语·德行》篇记载了这样一个故事:管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”

管宁割席的故事大家都有听过吧。管宁和华歆是同窗好友,也是当时齐名的名士。有回两人在地里锄地时看到了地里的一块金子,管宁视而不见,华歆则赶紧把金子捡了起来,脸上是抑止不住兴奋的表情,随后看到管宁鄙夷的神情,便把金子扔掉了;还有一回两人在屋子里读书,华歆的心却不安分,跑到门口去看路过的富人,看完进屋之后,管宁就跟他割席而坐,并与他绝交。

这就是成语“割席绝交”的来源。在这个故事中,华歆被塑造成一个嗜财如命、爱凑热闹的小人的形象。这个故事,也往往成为后人教育子弟要视钱财如粪土,学习或工作时要专心致志,不能心无旁骛的典型。

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华歆“被黑”的另一则典型史料,也是后世诸多嘲骂华歆的戏文主要史据,则是大名鼎鼎的“四大名着”之一《三国演义》对华歆种种不堪的描写。

从这个故事里就看出华歆特别地热衷于权势和钱财。但有人说这并不能看出一个人的品行,只是管宁和华歆的志趣不同而已,读书可以淡泊名利,同样也可以追逐功名。我承认,这个故事也只是说明了两人内心各自的向往,可当一个人为了实现心中的目标而用尽手段时,他的行为就值得商榷了。

《三国演义》第66回《关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生》记载:

抓捕伏皇后。曹操自封魏王后,汉献帝与伏皇后感到惶惶不安,于是密谋想要杀掉曹操,最后事发,曹操准备除掉伏皇后。这个时候华歆站了出来,成了曹操的好打手,亲自带兵进入皇后寝宫抓捕伏皇后,我们来看他是怎么做的——尚书令华歆引五百甲兵入到后殿,问宫人:“伏后何在?”宫人皆推不知。歆教甲兵打开朱户,寻觅不见,料在壁中,便喝甲士破壁搜寻。歆亲自动手揪后头髻拖出。后曰:“望免我一命!”歆叱曰:“汝自见魏公诉去!”

汉献帝与伏皇后密谋铲除曹操。谋泄,华歆奉曹操命,引甲士入后殿搜寻伏后。伏后藏匿墙壁中,华歆命甲士破壁,亲自动手揪后头髻拖出。华歆曾与邴原、管宁友善,时人称三人为一龙:华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。管宁避居辽东,常戴白帽,坐卧一楼,足不履地,终身不肯仕魏;歆先事孙权,后归曹操,至此乃有收捕伏皇后事。后人有诗叹华歆曰:华歆当日逞凶谋,破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼,骂名千载笑“龙头”!

虽然当时已是曹魏掌权,但华歆你毕竟还是汉臣,享受的是汉禄啊。宫人们知道曹操不可抗拒,但都仍存有一丝廉耻之心,不愿说出伏后的踪迹,要是你华歆的话,恐怕早就指出伏后藏在哪儿哪儿了。一副狗仗人势的嘴脸,令人恶心。别说抓捕皇后了,就是进入皇后寝宫,也不是臣子们随便可以去做的事情吧?做这件事的人不是王朗,不是钟繇,不是其他的臣子,为什么就是你华歆呢?从这就看出华歆对曹操的溜须拍马。为了体现自己对曹操的忠诚,他还是对伏后“亲动手揪后头髻拖出”,真是做得出来!除了动手动脚,还要大喝大骂,真是毫无一丝仁义之心。

如果说华歆捕捉伏皇后事,尚在《曹瞒传》一书中有记载为据的话,那么,下述二事,极有可能出于罗贯中的虚构了。一是第78回《治风疾神医身死
传遗命奸雄数终》记载:曹操刚死,群臣因无天子命曹丕继位的诏命,正在为难之际,华歆自许昌飞马而至。歆曰:“今魏王薨逝,天下震动,何不早请世子嗣位?”众官曰:“正因不及候诏命,方议欲以王后卞氏慈旨立世子为王。”歆曰:“吾已于汉帝处索得诏命在此。”歆于怀中取出诏命开读。原来华歆谄事魏,故草此诏,威逼献帝降之;帝只得听从。

威逼汉献帝。曹操死后,华歆又同王朗等曹氏旧臣威逼汉献帝让位给曹丕。第一次百官进言劝汉献帝让位(当然是华歆带领的,也是他开的口),汉献帝不愿意,次日百官又集于大殿,威逼汉献帝。当然这个出头鸟,自然是华歆。再看看他是怎么做的——华歆奏曰:“陛下可依臣等昨日之见,免遭大祸。”帝痛苦曰:“卿等皆食汉禄久矣,中间多有汉朝功臣子孙,何忍作此不臣之事?”歆曰:“陛下若不从众议,恐旦夕萧墙祸起。非臣等不忠于陛下也。”帝曰:“谁敢弑朕耶?”歆厉声曰:“天下之人,皆知陛下无人君之福以致四方大乱!若非魏王在朝,弑陛下者,何止一人?陛下尚不知恩报德,直欲令天下人共伐陛下耶?”帝大惊,拂袖而起。王朗以目视华歆,歆纵步向前,扯住龙袍,变色而言曰:“许与不许,早发一言!”帝战栗不能答。

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又是一副狗仗人势的嘴脸。为了自己的功名利禄,真是什么事都能做出来。不忠不义,也没人能和他比得上了。

二是第80回《曹丕废帝篡炎刘
汉王正位续大统》更是将华歆逼迫汉献帝“禅位”的无耻嘴脸,描画的入骨三分:华歆上奏,望献帝效尧、舜之道,禅皇位与魏王,免遭大祸。献帝痛哭不从。歆曰:“陛下若不从众议,恐旦夕萧墙祸起。”帝曰:“谁敢弑朕耶?”歆厉声曰:“天下之人,皆知陛下无人君之福,以致四方大乱!若非魏王在朝,弑陛下者,何止一人?陛下尚不知恩报德,直欲令天下人共伐陛下耶?”帝大惊,拂袖而起。王朗以目视华歆。歆纵步向前,扯住龙袍,变色而言曰:“许与不许,早发一言!”

墙头草的表现。华歆身上的功夫,可还不止这一点两点。曹睿继位以后,司马懿奉命镇守西凉,被诸葛亮施了离间之计,曹睿疑其反心,疑虑未决。这个时候华歆又站出来了,对司马懿一阵诋毁,叫曹睿赶紧罢免他的兵权。

94版《三国演义》华歆逼宫剧照

后来诸葛亮势如破竹,又是司马懿出来挡住了诸葛亮。这个时候的华歆又换了一副嘴脸,对司马懿大加褒扬,拍不完的马匹,十足的墙头草。

京剧及秦腔《白逼宫》、川剧《血带诏》、湘剧《华歆逼宫》等,即系华歆捕杀伏皇后事;京剧《受禅台》中,也有华歆逼汉献帝“禅位”的情节。

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二、历史上真实的华歆

现在我们看华歆的为人。追名逐利,见钱眼开,卖主求荣,溜须拍马,落井下石,墙头草。华歆向我们展示了为官之道——快速升官发财的众多手段。真是个人才啊!

历史上真实的华歆,究竟是怎样一个人?我们可以从以下几个方面,对华歆有一较客观、全面的认识。

当然,我今天所说的只是《三国演义》中华歆的人物形象,与正史是有出入的;正史中的华歆是一个清廉公正的好官。

华歆年轻为吏时,就小心谨慎,与人为善。《三国志·华歆传》:“休沐出府,则归家阖门。议论持平,终不毁伤人。”他就任豫章太守后,“为政清静不烦”,深受吏民爱戴。《魏书》记载,他认为臣子向皇帝陈事、讽谏,务必合乎圣贤之道;所陈所谏的话语,不宜在公开场合喧嚷显露,以暴帝王之短,彰显己能。因此,史书中少有华歆进谏的记载,以至于世人多误以为华歆尸位素餐,无所事事。

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前述《世说新语》所载管宁、华歆抛金、拾金的故事,容易使人认为华歆极度贪恋财物。然史书所载,却表明华歆并非嗜财如命者。《三国志·华歆传》:“歆素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储。”《华峤谱叙》也记载:歆淡于财欲,前后宠赐,诸公莫及,然终不殖产业。华歆离开孙权至曹操处时,吴朋好友馈赠数百金。华歆虽都收下,但私下里将各人所赠,都作标识。临别时,华歆将各人钱物都一一归还。华歆的清廉,得到了时人及后世普遍的赞誉。魏文帝、魏明帝时,华歆还多次辞职,请求将自己的职位,让给管宁。

《华峤谱叙》记载华歆年轻时,为躲避长安战乱,与郑泰等六七人结伴出武关东逃。途中,他们遇到一男子独自赶路。为安全起见,该男子哀求诸人,允许他和大伙一起走。郑泰等准备答应。华歆劝阻说:目前危险重重,我们自然无论是祸福患害,以“义”相处。无故接受一个外人,又不知他品行如何,万一有难,能丢弃他吗?郑泰等还是固执地收留了此男子。途中,该男子不慎堕入井中。郑泰等准备弃之不顾,继续赶紧赶路。华歆劝阻道:弃之不义。于是,大家合力,将该男子从井中救出来。

《世说新语·德行》篇也记载了一个类似的故事:华歆、王朗坐船逃难。有一人想搭他们的船,一起避难。华歆认为不可。王朗则应允了。贼寇追近时,王朗想丢下搭船的人,华歆认为这样做不义,于是带着那人继续一起逃跑。

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华歆年轻时,冀州刺史王芬与众豪杰密谋废黜昏庸的汉灵帝,立明君。他私下里邀请华歆、陶丘洪参与大计。陶丘洪准备前往,华歆劝阻他,认为王芬性疏不武,谋必失败。后果如华歆所料。

孙权攻略江南,华歆自知不敌,遂主动投降,以保全境内百姓。太和四年,魏明帝遣曹真伐蜀。华歆上奏谏阻。他提出:“千里运粮,非用兵之利;越险深入,无独克之功。”况且因为征役无度,农业生产遭到严重影响,应注重农业生产,以安定百姓为要务。

由于《世说新语》、《三国演义》及众多戏剧对华歆的严重“抹黑”,以至于在社会大众的观念中,华歆嗜财如命、心狠手辣、死心塌地的阿附篡逆奸贼、无忠君观念的形象,可谓根深蒂固。然稽之史书,上述描写,大多子虚乌有。真实的华歆,可谓有远见谋略,以民为重,深谙为官之道,视名利为身外之物,……虽然人性复杂,上述史书所载,虽亦难免管中窥豹之嫌,但从总体上来说,华歆可谓品德高尚的谦谦君子,曹魏国之柱石与栋梁!

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