周公的故事:揭周公是如何贬底别人抬高自己的?

2016-06-28 21:58:08 来源:中国历史故事广告id2-600×50
周公,是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱、奠基人。同时,周公还是周文王第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。其死后的谥号为‘文’,历史上也有称他为周文公的。关于周公的传言故事有很多,曹操就曾作诗就说:“周公吐脯,天下归心!”正是拿周公自比。

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关于周公的故事是怎样的呢?

周公,是位名副其实的大政治家,而且通晓军事,又多才多艺。他的一生经历了商末周初这样一个王朝更替的重大历史时期,并且对西周王朝的建立做出了卓越贡献。
周公先是协助周武王在孟津召开诸侯大会,举行大规模的军事演习,制造声势,向商王朝示威。同时还不断地派间谍入商刺探情报,并开展强有力的政治攻势,赢得了大批的商王朝的贵族、大臣叛商奔周。到了周武王九年,时机成熟了,周公便辅佐武王决定在牧野与商朝决战,并撰写了讨伐檄文《牧誓》,声讨了纣王的暴虐无道,鼓励将士用命,奋勇杀敌。大战中,周公手持大斧,他的弟弟召公手持小斧,保护着武王,率军冲杀。
商王朝灭亡了,周军开进殷都。为安抚民心,周公便辅佐周武王采取一系列政策。那个时侯,朝野上下对祭祀是特别重视的,等同于现在一些国家和地区的宗教信仰,所以,周公便带人宰杀牲口,举行隆重的祭祀大典,向天帝及殷民宣告纣的罪状,得到了殷民的认可。
周成王时,周朝先后分封的诸侯已达七十余个。周公明白,要想治理好这个国家,必须控制好各路诸侯,他便着手制定‘礼乐’。也就是史书上说的‘周公制礼作乐’。先说‘制礼’,周公首先把周王确立为‘天子’,是天下的共主,是‘大宗’,各路诸侯均为‘小宗’,这也就是我国法制史上讲的最早的‘宗法制’。这样,整个国家,由宗法制和等级制结合起来,就形成了一套完整的、严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱等礼仪制度。这套礼仪制度,后来得到了孔老夫子的继承和发展,成了孔子学说的重要组成部分,以致孔子周游列国,颠沛流离时还念念不忘‘克己复礼’,可见影响之深啊。

那么,周公是如何贬底别人抬高自己的?

周公的治国才能不光是体现在制定规章典籍上,他还有一大风范,那就是招贤纳士。周公求贤若渴到什么程度呢?有一次,周公听说有贤人来访,如果正在吃饭,就赶紧把嘴里的食物吐出来;如果正在洗澡,也赶紧把头发挽一挽,忙着出来会客。后人称赞他“一饭三吐脯,一沐三握

发”。曹操作诗就曾说:“周公吐脯,天下归心!”正是拿周公自比。
不过周公活着的时候,因为功劳太大、权力太高,没少受人猜忌。就是侄子成王,对他也是心存敬畏,常在心里“犯嘀咕”。——他哪知道周公对他父子俩的一片诚心呢?《尚书》中有一篇《金縢》,记录了这样一件事。周人灭商次年,武王姬发患了重病。周公背着人建起三座祭坛,坛上放置玉璧,自己捧着玉圭,向故去的曾祖太王、祖父王季和父亲文王祷告。
周公的祷告词挺有意思,可谓“贬低别人、抬高自己”。他说:先王啊,您的长孙姬发得了重病,是不是您三位在天上需要子孙去服侍啊?如果那样,就让我姬旦来顶替吧!我这个人能说会做、多材多艺,擅长服侍鬼神。至于您的那个长孙姬发,可不像我这么能干,他哪里服侍得好呢?……如今我已用神龟占卜,如果您同意我的请求,我就带着璧和圭回去等候您的命令;如果您不同意我的请求,我就把璧和圭丢掉。
周公在三王灵前各放一只神龟占卜,结果竟都是吉。再翻开占书一查,也都是吉兆。周公这才放心,于是把祷告词放到一只匣子里,用金线缠裹,收藏起来。到了第二天,武王的病居然好了。以后周公辅佐成王,大权在握。管叔等人到处散布流言,一时“主少国疑”、政权不稳。周公于是率军东征,收拾了管叔、蔡叔等。然而在成王看来,这毕竟是一场“叔叔间的战争”,心里难免结了疙瘩。
周公死的那年秋天,本来丰收在望,忽然电闪雷鸣、狂风大作,不但庄稼倒伏,连大树也都连根拔起!成王和大臣们惊恐万状,穿戴起礼服礼帽,战战兢兢打开金线封缠的匣子,看到了周公的祷告词。成王拿来问史官,史官说:周公让我们保密,我们哪里敢泄漏呢!
成王捧着祷告词哭泣说:周公替王朝辛苦操劳,我这当晚辈的竟然不知道!如今这是老天发威、来彰显周公的盛德啊!我得亲自去主持周公的改葬仪式。说来也怪,成王刚到郊外,天就下起雨来,风向也变了,倒伏的庄稼又都立起来。太公、召公命百姓把倒伏的大树都扶起培牢。这一年,获得了少有的好收成!这篇《金縢》可能是战国时人根据周初的史料编写的,从中还可看出商周时人们对天命的重视,即使像周公这样的开明人士,也深信不疑。
周公死后,成王给他的礼遇很高,把他藏在了周文王旁边,表明没有按臣子之道对待他。

周公,是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为元圣和儒学先驱、奠基人。同时,周公还是周文王第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。其死后的谥号为文,历史上也有称他为周文公的。关于周公的传言故事有很多,曹操就曾作诗就说:周公吐脯,天下归心!正是拿周公自比。

金沙4166官网登录,周公是周朝的忠臣良相,又是儒家推崇的圣人。他忠诚能干,处事稳健,有着安邦定国的大智慧。东征胜利后,他对叛逆者并未赶尽杀绝,仅仅处死了首恶武庚和管叔;对参与者蔡叔、霍叔等只作流放、废黜等处罚;同时又录用蔡叔的儿子,封在新蔡。

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关于周公的故事是怎样的呢?

对于降而复叛的殷人,周公也并未断绝其香火。他把微子封在商丘,以承商祀,是为宋国。这个咱们前面已经提过。

白居易有首很有名的诗是这样的:

周公,是位名副其实的大政治家,而且通晓军事,又多才多艺。他的一生经历了商末周初这样一个王朝更替的重大历史时期,并且对西周王朝的建立做出了卓越贡献。
周公先是协助周武王在孟津召开诸侯大会,举行大规模的军事演习,制造声势,向商王朝示威。同时还不断地派间谍入商刺探情报,并开展强有力的政治攻势,赢得了大批的商王朝的贵族、大臣叛商奔周。到了周武王九年,时机成熟了,周公便辅佐武王决定在牧野与商朝决战,并撰写了讨伐檄文《牧誓》,声讨了纣王的暴虐无道,鼓励将士用命,奋勇杀敌。大战中,周公手持大斧,他的弟弟召公手持小斧,保护着武王,率军冲杀。
商王朝灭亡了,周军开进殷都。为安抚民心,周公便辅佐周武王采取一系列政策。那个时侯,朝野上下对祭祀是特别重视的,等同于现在一些国家和地区的宗教信仰,所以,周公便带人宰杀牲口,举行隆重的祭祀大典,向天帝及殷民宣告纣的罪状,得到了殷民的认可。
周成王时,周朝先后分封的诸侯已达七十余个。周公明白,要想治理好这个国家,必须控制好各路诸侯,他便着手制定礼乐。也就是史书上说的周公制礼作乐。先说制礼,周公首先把周王确立为天子,是天下的共主,是大宗,各路诸侯均为小宗,这也就是我国法制史上讲的最早的宗法制。这样,整个国家,由宗法制和等级制结合起来,就形成了一套完整的、严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱等礼仪制度。这套礼仪制度,后来得到了孔老夫子的继承和发展,成了孔子学说的重要组成部分,以致孔子周游列国,颠沛流离时还念念不忘克己复礼,可见影响之深啊。

周公还在东方营建起一座大城——洛邑,又叫成周,把殷族的上层人物迁移至此。此外又继承前代文化,制定礼乐制度,也就是周礼。

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

那么,周公是如何贬底别人抬高自己的?

周公特别爱才,听说有贤人来访,如果正在吃饭,就赶紧把嘴里的食物吐出来;如果正在洗澡,也赶紧把头发挽一挽,忙着出来会客。后人称赞他“一饭三吐脯,一沐三握发”。曹操作诗就曾说:“周公吐脯,天下归心!”正是拿周公自比。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公的治国才能不光是体现在制定规章典籍上,他还有一大风范,那就是招贤纳士。周公求贤若渴到什么程度呢?有一次,周公听说有贤人来访,如果正在吃饭,就赶紧把嘴里的食物吐出来;如果正在洗澡,也赶紧把头发挽一挽,忙着出来会客。后人称赞他一饭三吐脯,一沐三握

不过周公活着的时候,因为功劳太大、权力太高,没少受人猜忌。就是侄子成王,对他也是心存敬畏,常在心里“犯嘀咕”。——他哪知道周公对他父子俩的一片诚心呢?《尚书》中有一篇《金縢》,记录了这样一件事。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

发。曹操作诗就曾说:周公吐脯,天下归心!正是拿周公自比。
不过周公活着的时候,因为功劳太大、权力太高,没少受人猜忌。就是侄子成王,对他也是心存敬畏,常在心里犯嘀咕。他哪知道周公对他父子俩的一片诚心呢?《尚书》中有一篇《金縢》,记录了这样一件事。周人灭商次年,武王姬发患了重病。周公背着人建起三座祭坛,坛上放置玉璧,自己捧着玉圭,向故去的曾祖太王、祖父王季和父亲文王祷告。
周公的祷告词挺有意思,可谓贬低别人、抬高自己。他说:先王啊,您的长孙姬发得了重病,是不是您三位在天上需要子孙去服侍啊?如果那样,就让我姬旦来顶替吧!我这个人能说会做、多材多艺,擅长服侍鬼神。至于您的那个长孙姬发,可不像我这么能干,他哪里服侍得好呢?如今我已用神龟占卜,如果您同意我的请求,我就带着璧和圭回去等候您的命令;如果您不同意我的请求,我就把璧和圭丢掉。

周人灭商次年,武王姬发患了重病。周公背着人建起三座祭坛,坛上放置玉璧,自己捧着玉圭,向故去的曾祖太王、祖父王季和父亲文王祷告。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

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白居易在诗中提到两个人,一个是周公,一个是王莽。前者可称为中国历史上真君子甚至是圣人的代表,后者也可称为中国历史上最大的伪君子,从而被后世所不屑。

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周公在三王灵前各放一只神龟占卜,结果竟都是吉。再翻开占书一查,也都是吉兆。周公这才放心,于是把祷告词放到一只匣子里,用金线缠裹,收藏起来。到了第二天,武王的病居然好了。

周公是周朝的忠臣良相,又是儒家推崇的圣人。他忠诚能干,处事稳健,有着安邦定国的大智慧。东征胜利后,他对叛逆者并未赶尽杀绝,仅仅处死了首恶武庚和管叔;对参与者蔡叔、霍叔等只作流放、废黜等处罚;同时又录用蔡叔的儿子,封在新蔡。

以后周公辅佐成王,大权在握。管叔等人到处散布流言,一时“主少国疑”、政权不稳。周公于是率军东征,收拾了管叔、蔡叔等。然而在成王看来,这毕竟是一场“叔叔间的战争”,心里难免结了疙瘩。

对于降而复叛的殷人,周公也并未断绝其香火。他把微子封在商丘,以承商祀,是为宋国。这个咱们前面已经提过。

周公死的那年秋天,本来丰收在望,忽然电闪雷鸣、狂风大作,不但庄稼倒伏,连大树也都连根拔起!成王和大臣们惊恐万状,穿戴起礼服礼帽,战战兢兢打开金线封缠的匣子,看到了周公的祷告词。成王拿来问史官,史官说:周公让我们保密,我们哪里敢泄漏呢!

周公还在东方营建起一座大城——洛邑,又叫成周,把殷族的上层人物迁移至此。此外又继承前代文化,制定礼乐制度,也就是周礼。

成王捧着祷告词哭泣说:周公替王朝辛苦操劳,我这当晚辈的竟然不知道!如今这是老天发威、来彰显周公的盛德啊!我得亲自去主持周公的改葬仪式。

周公特别爱才,听说有贤人来访,如果正在吃饭,就赶紧把嘴里的食物吐出来;如果正在洗澡,也赶紧把头发挽一挽,忙着出来会客。后人称赞他“一饭三吐脯,一沐三握发”。曹操作诗就曾说:“周公吐脯,天下归心!”正是拿周公自比。

说来也怪,成王刚到郊外,天就下起雨来,风向也变了,倒伏的庄稼又都立起来。太公、召公命百姓把倒伏的大树都扶起培牢。这一年,获得了少有的好收成!

不过周公活着的时候,因为功劳太大、权力太高,没少受人猜忌。就是侄子成王,对他也是心存敬畏,常在心里“犯嘀咕”。——他哪知道周公对他父子俩的一片诚心呢?《尚书》中有一篇《金縢》,记录了这样一件事。

这篇《金縢》可能是战国时人根据周初的史料编写的,从中还可看出商周时人们对天命的重视,即使像周公这样的开明人士,也深信不疑。

周人灭商次年,武王姬发患了重病。周公背着人建起三座祭坛,坛上放置玉璧,自己捧着玉圭,向故去的曾祖太王
、祖父王季和父亲文王祷告。

新太祖虚心未篡时。至于文中记录的种种奇迹,是偶然的巧合,还是编写者的虚构,则只有“天知道”了。

周公的祷告词挺有意思,可谓“贬低别人、抬高自己”。他说:先王啊,您的长孙姬发得了重病,是不是您三位在天上需要子孙去服侍啊?如果那样,就让我姬旦来顶替吧!我这个人能说会做、多材多艺,擅长服侍鬼神。至于您的那个长孙姬发,可不像我这么能干,他哪里服侍得好呢?……如今我已用神龟占卜,如果您同意我的请求,我就带着璧和圭回去等候您的命令;如果您不同意我的请求,我就把璧和圭丢掉。

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以后周公辅佐成王,大权在握。管叔等人到处散布流言,一时“主少国疑”、政权不稳。周公于是率军东征,收拾了管叔、蔡叔等。然而在成王看来,这毕竟是一场“叔叔间的战争”,心里难免结了疙瘩。

周公死的那年秋天,本来丰收在望,忽然电闪雷鸣、狂风大作,不但庄稼倒伏,连大树也都连根拔起!成王和大臣们惊恐万状,穿戴起礼服礼帽,战战兢兢打开金线封缠的匣子,看到了周公的祷告词。成王拿来问史官,史官说:周公让我们保密,我们哪里敢泄漏呢!

新太祖虚心未篡时。成王捧着祷告词哭泣说:周公替王朝辛苦操劳,我这当晚辈的竟然不知道!如今这是老天发威、来彰显周公的盛德啊!我得亲自去主持周公的改葬仪式。

说来也怪,成王刚到郊外,天就下起雨来,风向也变了,倒伏的庄稼又都立起来。太公、召公命百姓把倒伏的大树都扶起培牢。这一年,获得了少有的好收成!

这篇《金縢》可能是战国时人根据周初的史料编写的,从中还可看出商周时人们对天命的重视,即使像周公这样的开明人士,也深信不疑。

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新太祖虚心未篡时。王莽生于汉初元四年,父王曼,兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年时,其父兄先后去世,他跟随叔父们一起生活。

王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族,王家先后有九人封侯,五人担任大司马,是西汉一代中最显贵的家族。族中之人多为将军列侯,生活侈靡,声色犬马,互相攀比。唯独王莽独守清净,生活简朴,为人谦恭。

当时掌权的大将军王凤病重时,王莽亲自在身边此后,亲口尝药,端屎端尿。弄得蓬头垢面,几个月都没有脱衣睡过觉。所以王凤将死之时,将王莽托付给王太后及成帝,拜他为黄门郎,之后又升为射声校尉。

再之后他的叔父王商上书,愿意分自己的的领地给王莽封侯。同时,当时的一些名士也联名上书,都为王莽讲好话。成帝于是十分欣赏王莽,加之太后又经常为王莽说话。所以不久就封王莽为新都侯,升为骑都尉,光禄大夫,侍中。王莽爵位越尊贵,反而对人越谦恭。他把经常把自己的车马、衣物、皮裘等物品周济给下属,以至于自己搞得没有多少积蓄。他不断的结交各路名士,公卿大夫,于是这些人轮番给朝廷举荐他,到处宣扬他的德行。这样,王莽的声名日隆,以至于压过了早于他封侯拜将的叔父伯父们。

由于王莽形象太过于高大上,所以他也成为了世人的焦点,经常被放在道德的聚光灯下。一次,他买了一个婢女,兄弟中有人知道了,他于是解释到:“我听说后将军朱博没有儿子,这女人看起来能生儿子,我准备买给他的”。当天,就把这个女子送给了朱博。

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王莽之后的事情,相信大家都知道。就当时来看,王莽绝对是道德楷模,儒林标兵。但我们仔细看他做的好事,是不是好的有点“出格”?就像齐桓公时期的竖刁易牙,把自己阉了,把自己孩子煮了给主子吃,好的实在过分。不是说做好事的人不好,只是,有些做好事过于超出常理的人,我们需要擦亮眼睛,耐心等待,看看他是真正的君子,还是包藏祸心的伪君子。

因此,我们看一个人,我们经常说要“听其言,观其行”,以确保其内外一致,但另外一个因素也很重要,就是一惯性。要看其人为人处世是一时之表现,还是能一而贯之。

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