西周政治制度:为何说西周的政治制度达臻文明

2016-06-28 22:33:00 来源:中国历史故事广告id2-600×50
西周,中国历史上继商朝之后的朝代,是武王克商后所建立的,在西周,政治制度已达到达臻文明的状态。为何这么说呢?西周以血缘关系为纽带形成国家政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度,君主集权的官僚政治取代贵族政治。现在,就让我们一起来看看西周的政治制度达臻文明的整体表现吧。

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西周政治制度达臻“文明”的表现?

西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”,而分封制的基础则是宗法。
西周创设的封邦建国制度,使得周王成为天下共主;周公制礼作乐,激起了人们的认同感,维系了社会成员的团结;“皇天无亲,惟德是辅”的敬天保民思想,对后世儒学及古代政治思想产生深远影响。
周秦之际是我国古代历史上一次重大社会转型,由封建社会转换为帝国时期。
西周在政治体制上由世卿世禄的贵族政治逐渐转变为军功授爵制度,同时地方制度上则从封邦建国制转变为大一统中央集权制。
在思想上从中国的制礼作乐的宗法制度和政治等级在春秋战国的百家争鸣后最终秦朝确立了法家一统。

西周,中国历史上继商朝之后的朝代,是武王克商后所建立的,在西周,政治制度已达到达臻文明的状态。为何这么说呢?西周以血缘关系为纽带形成国家政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中;秦形成了中央垂直管理地方的制度,君主集权的官僚政治取代贵族政治。现在,就让我们一起来看看西周的政治制度达臻文明的整体表现吧。

问题:中国古代西周的分封制,为何被叫做封建制度?

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回答:

分封制度作为第一个系统的政治制度,从西周到最后的战国时代延续了八百多年的时间,虽然最终导致了战火纷飞的乱世,但是不可否认的是分封制度是历史的一大进步。因为分封制度的存在才衍生了后世多种政治制度,并且因为分封制度的存在,中国才慢慢走向了封邦建国的封建时代,这在中国两千多年的古代历史当中是占据绝对重要的地位,那么,作为中国政治制度奠定者的纷纷去他的瓦解标志又是什么呢?

西周政治制度达臻“文明”的表现?

这个我有所了解,所谓封建社会的说法其实是在建国后以苏为纲的前提下,直接套用了马克思提出了五种所有制形式的构想,1846年马克思写作《德意志意识形态》一书时就已经有了五种所有制形式的构想而后马克思又在《共产党宣言》、《雇佣劳动与资本》中都讲到奴隶制社会、封建制社会和资本主义社会,如果加上原始社会和共产主义社会,也是五种所有制形式。

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西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”,而分封制的基础则是宗法。
西周创设的封邦建国制度,使得周王成为天下共主;周公制礼作乐,激起了人们的认同感,维系了社会成员的团结;“皇天无亲,惟德是辅”的敬天保民思想,对后世儒学及古代政治思想产生深远影响。
周秦之际是我国古代历史上一次重大社会转型,由封建社会转换为帝国时期。
西周在政治体制上由世卿世禄的贵族政治逐渐转变为军功授爵制度,同时地方制度上则从封邦建国制转变为大一统中央集权制。
在思想上从中国的制礼作乐的宗法制度和政治等级在春秋战国的百家争鸣后最终秦朝确立了法家一统。

但是这五种其实是符合西方的一种情况,西方在西罗马帝国灭亡后,原有罗马时代的行省制度也就随之而去,取而代之的是日耳曼蛮族他们所喜欢的分封制度。分封两字当然要拆开,既裂土封爵,这一点与我国西周时期很相似比如日耳曼君主他们再最开始是通过请封臣回家中宴请,或者赏赐封臣实物作为报酬;但是随着战争的扩大,这种报酬开始无法维持,封君所需的封臣人数上升,报酬方法也开始改变,以赐予人们相应的土地使其获得生存这一手段来维系双方之间关系,这一做法很快流行。最初分封的土地称为“采邑”,被封赏者享受采邑的衣食租税(当然还有初夜权)但是在领主召集封臣作战的时候封臣需要自备武器马匹和装备来尽你做臣子的义务,如果封臣不履行军役义务,则采邑应该收回,公然反叛则会受到封君的惩罚。但是与中国古代的分封又有着本质的区别,中国古代分封的基础是宗法制,周王自称天子,称为天下的大宗。天子的除嫡长子(正妻的长子)以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。

分封制示意图

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到了春秋战国时期,周天子对于各个诸侯国的控制权大大降低,各个诸侯国之间纷纷开始称王,从韩,赵,魏三家瓜分晋国开始,历史步入战国时代。很多人都说,实际上这个时候,包括七大诸侯国在内的许多诸侯国都已经开始独自称王,分封制实际上已经瓦解,但是这真的就是分封制瓦解的标志吗?实际上并不是。且不说在那个时间段各大诸侯国还是存在的,如果我们要追本溯源的话,他们还是周朝分封的诸侯,他们所占领的疆域还是西周时期给他们划分的领土。虽然周朝已经不在,分封制没有办法再继续下去,但是各大诸侯国的存在也证明了分封制实际上还是真实存在着的。

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直接的区别就是:

周王室分封

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”。

也有人说,分封制度的瓦解实际上要等到秦始皇消灭六国一统中原之后,这种说法是有一定的依据的,毕竟在秦始皇一统六国之后,他在全国推行的是郡县制,整个中原也统一在一个王朝的统治之下,分封制度在那个时候早已成为历史,所以很多人这样认为是有一定根据的。但是分封制度真的是在秦始皇一统六国之后才瓦解的吗?实际上,这也不是非常的准确,在秦国发动灭国之战以来整个中原就发生了翻天覆地的变化历史和政治制度都受到了很大程度上的冲击,而分封制度真正的瓦解就发生在秦国灭国之战。

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但是随着秦始皇统一天下废分封行郡县后,我国的制度发生了直接改变,中央开始逐步的集中从政治到经济再到军事的所有权力,直到清朝末年为止。这一时间段虽然在汉初,晋初,明初均有大规模分封的情况,但是以皇家子嗣为主,外姓功臣就不再封与土地。然而直接结果就是汉时的七国之乱,晋时的八王之乱,明时的靖难之役。自此以后的历史上就不在有分封一词。但是这几次分封持续时间都很短。那地方主体还是郡县及后来衍生的州郡县等等形式。

春秋初期的诸侯国

不过在80年代以后随着解放思想实事求是思潮的开始。原来全面以苏为纲的时代已经过去,我们现在称秦开始到清结束这个阶段叫专制王朝时期。

易中天先生曾经在春秋与战国一书当中提到过分封制度真正的瓦解实际上是在一个诸侯国灭亡之后,这个诸侯国就是燕国。为什么会说燕国的灭亡标志着分封制度的瓦解呢?这要追溯起燕国的历史。燕国是战国时代唯一一个由西周分封下来的老诸侯,燕国是一个传承了六百多年的老诸侯国,在此期间,燕国内部虽然也发生过不同程度的内乱,但是从来都没有影响过燕国继续发展的根基,从燕国立国开始到燕国灭亡之时,他一直都是遵循着西周所延续下来的礼法制度。

回答:

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诚邀,如题。

秦朝政府组织

大家知道我国第一个封建王朝是秦朝,那么800年前的西周分封制为何也叫做封建制度呢? 金沙4166官网登录 9

泱泱大秦

在这期间,虽然燕昭王也有过变法,但是他也没有改变燕国本身传承的根本性的制度,实际上,燕国的存在就是西周的一个小的象征,他作为西周的老诸侯国作为一直延续和传承西周制度的一个国家,它的存在实际上就代表着周朝并没有真正的灭亡。秦国秦武王继承王位之后,消灭西周迁移九鼎,人们将这一历史事件定为周朝的灭亡,但是虽然天下共主不再存在,可是他所定下的制度依然传承着,所以从某个方面来说,这个国家并不能算作是真正意义上的没有。

首先可以肯定,分封制并不等于封建制度。

分封制度是西周武王伐纣和东征蛮夷取得了大片土地后,为了有效控制这些边缘土地,也为了拱卫周王室,武王开始裂土封王,分封周王室子弟,先贤后人,功臣等到被征服地区建立公侯伯子男等级不等的国家,是为诸侯。
这些诸侯在其封国内享有世袭统治权,周天子是天下共主,但承诺不干涉其他诸侯国内政,诸侯也承诺服从周天子命令、定期朝贡和提供军赋力役等。
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西周分封制

封建制度是一种生产方式,是国家的性质,是地主压迫农民的阶级社会;而分封制是一种政权的组织形式,就是把子孙分到各地方去让他们管理地方,只是一种管理方式管理制度而已。
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封建等级制度

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二者确有相像之处,却又很大的不同

二者都是把土地一层一层往下分配,最终天子控制了全国土地。但是分封制的分配是一去不复返的,土地一旦分封了,没有什么特殊情况(如该封地的诸侯无德,或者被蛮夷杀死),周天子是不能再动这块土地的,说白了,诸侯享受的是土地所有权。

而封建制度所有的土地所有权都是天子的,底下的土地治理者只有使用权,天子什么时候想收回都可以。

秦始皇嬴政,张丰毅饰演

所以从这方面看,分封制更像是不严谨的封建制度。 金沙4166官网登录 13

但是,在燕国灭亡之后,就再也没有国家去延续和传承西周所留下来的制度了,也是在那个时候周朝的一切过往都成为了真正的过眼云烟,周朝所留下来的东西也真真正正的变成了历史,他的政治制度也只能在史书上窥探一二,所以这个时候整个西周的延续就被打断所有的诸侯国都不在是分封制度下所形成的诸侯国了,因此,易中天先生才会说分封制度的瓦解,实际上要追溯到燕国灭亡之时。

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

回答:

分封制有实封和虚封两种,前者如夏商周的诸侯国,后者如后世的万户侯!诸侯国是实封的产物,他属于一个国家;万户侯是虚封,仅仅代表俸禄有一万户。西周以宗法制为基础,对同宗、圣人后裔、功臣进行分封,建国立祀;诸侯国又将自己的领土分封给国内的世族功臣。这种层层分封,以礼治为纽带,以土地为经济基础的封而建国,被称为封建制!
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诸侯国向周王室效忠,领主向诸侯国君主效忠,层层效忠构建了政治体系。周王室有保护各国的义务,有讨伐不臣之国的权利;诸侯国有进贡、勤王的义务,有自主治国理政的权利。当王室衰弱之时,强大的诸侯国有代天子守四方伐不臣的权利,此时诸侯国就是霸主国。
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诸侯国内部也采用分封的方式治国,领地的主人在国外称为领主,在我国称为世族。有的世族传承数十代,这样的世族称为老世族,老世族做大了后可以取代公室而自立,比如三家分晋、田氏代齐都是老世族取得国君公族成为了国家主人。诸侯国不仅可以向外扩张,内部也存在相互兼并,比如晋国六大家族最后相互兼并只剩韩赵魏三家了!
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国君给大臣不发工资而是赏赐土地,那时的官僚都是世族,不论新世族还是老世族都靠土地维持生计和体面。官吏世族有了土地,就对土地上的一切拥有绝对权力,类似于一个国中国。战国时代实封制渐渐转变为虚封制,新老世族渐渐消失,官员都由土地经济变成了领国家俸禄。高级官吏的万户侯、千户侯就代表了他们的俸禄相当于管理一万户人家的收益。
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回答:

西周到底是封建制度还是奴隶制,是近现代之后才有的划分。

我们先来看看分封的古义:

《说文》:分,别也。

《说文》:封,爵诸侯之土也…守其制度。公侯百里,伯七十里,子男五十里。
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旧时的封建制度

旧时的史官为了区别秦统一以后设立的郡县制,所以把秦之前的制度称为封建。其意思为封诸侯,建同姓。但是实际上却没有拘泥于同姓这个字眼,所以西周有了诸多的异姓诸侯国。而且西周不仅仅是有封建制,还有立子立嫡之制、宗法制、丧服之制、君天子臣诸侯之制、庙数之制、同姓不婚之制、井田制等等。这些相辅相成才是西周的整套政治制度。
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燕昭王剧照

唯物主义称奴隶制

现在我们按照唯物主义的方式来划分社会制度,封建制度和奴隶制度的区别点就是能不能杀奴隶一事。奴隶主能随意杀奴隶的就是奴隶制,封建主并不能随意杀死奴隶,所以属于封建制度。详细的定义我附之下图。
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其实分封制和旧时称的封建制度算是同一个概念,而且以前的史官习惯称封建制,这些可以看看柳宗元的《封建论》和王国维的《殷周制度论》便知。只是我们现在把封建社会给了秦朝到清朝这两千多年,分封这个古词也就出来独当一面了。

回答:

封建制度的概念是人为设定的,有奴隶制度的封建制,或称为分封制,有中央集权的封建制,或称为皇权封官制,现代社会由于受马共主义的定义影响,所谓封建制指的是皇权封官制,并且约定俗成变为标准概念。奴隶制的分封制与皇权封官制共同的特点是专制排斥民主因素,是一对孪生兄弟,都是反文明的野蛮制度,只是野蛮程度的区别。在研究封建专制时概念的统一很重要,如果概念不统一,就无法讨论封建专制的问题。社会科学往往因此陷入无谓的争论,所以往往失却了科学性,这与自然科学严谨性有很大的区别。

回答:

关于这个问题其实最重要的一点是中国古代到底有没有封建制度,中国古代的封建制度是怎么样的,与西方的封建制度有什么区别?

与此相关,还有一个问题就是什么是封建制度?几千年来所说的封建制度有没有发生什么变化?各个时代封建制度所指代的内容是否一致?

关于以上几个问题,稍加思考我们就能知道答案。

我记得我还是大一的时候,一位资深的世界史专家在课堂上曾给我们讲过相关的问题。她是由一个故事引入这个问题的,她说她曾经带过的一个学生考研进入了面试环节,面试的考官就问了她的学生中国古代有没有封建制这个问题,她当时就问了学生是怎么回答的,那个学生说,他回答的是有。然后这个老师就说,她那个时候就觉得这个学生很悬了。

当然,那个时候的我们,都是一副震惊脸,为什么呢?中国要是没有封建制度,那我们一直说的打倒封建主义是什么意思呢?想必,读者的心理也是一样的。但是,请注意,封建制度和封建主义其实是不一样的。虽然都是封建,但后面跟的词不一样,意义上也就有了很大的区别。

回归
正题,封建制度到底指的是什么呢?所谓封建,就是封邦建国。在西方世界里,也存在封建制度,一个国家内,有很多联合的城邦侍奉同一个君主,君主有保护他们的义务,他们也有想君主进贡的义务,但“我的士兵的士兵不是我的士兵”,什么意思呢?意思是西方的封建制度里,君主对下属城邦的官员是没有任免权和支配权的。

然而,周的封建制度虽然也是封邦建国,但“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”这与西方定义的封建制度相差甚远,按照这一观点来看,中国古代是没有封建制度的。

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注:本文所指的封建,是指封邦建国,请诸位有识之士,轻喷!!!

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其实分封制度的存在导致了春秋战国这样的历史大混乱的局面,但是分封制度为中国离世所做的贡献却是不可估量的,分封制的存在给中国早期的封建社会提供了原型,分封制实际上就是潜在的封邦建国,从分封制确立开始,中国的历史实际上就一直在朝着封建社会的方向在发展着。燕国灭亡之后,分封制度留下来的影子彻底消失,它的政治制度也完全没了继续传承下去的国家,分封制也彻底的被瓦解。在此之后几年的时间里,秦国就消灭了其他的国家,建立了秦朝,推行郡县制分封制度便彻底地成为了历史。

我国政治经济学中的“封建制度”不针对政治制度,主要是针对经济制度。

现代经济学认为,经济基础决定上层建筑。

金沙4166官网登录战国政制:为啥说东周的政制达臻文明_中夏族民共和国野史故事。我国的西周时期,一般认为,社会占据主导地位的,还是奴隶和奴隶主。所以这个时期还是奴隶社会而非封建社会。奴隶主派出监工,强迫奴隶干活,给奴隶的只是维持其基本生存的最低物资,奴隶劳动所得全部归奴隶主所有,这就是奴隶社会。

战国时期,奴隶制度消亡,地主把土地租给农民,只收取租子,不再管农民怎么种地,这种新时代的承包制,就是封建制度。

至于国家上层建筑是什么,这属于政治上的东西,经济学不太关心。

当初翻译相关著作的时候,借用了“封建”这么名词,搞得现在一大堆人都在说中国中世纪不是封建社会,和西欧封建制度完全不同。

参考资料:《东周列国志》、《竹书纪年》、《战国策》、《史记》等

如果当初翻译的时候,把制度翻译为“农民制度”或者“地主制度”,可能就不会引发这么多争议了。

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