“弘农杨氏”是什么来历?“弘农杨氏”的兴衰史!趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

还不知道:弘农杨氏历史溯源的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

历史总是给人那么多的惊喜与意外。

中国古代有一些非常着名的世家大族,在社会上享有崇高的威望和地位。这些家族都有着长达数百年甚至上千年的传承,在历经多次的改朝换代后,依然人丁兴旺,家族势力炙手可热。弘农杨氏就是中国古代顶尖门阀。

导读:公元前202年,楚汉战争的最后一役——垓下之战,在楚军的兵败如山倒中,渐渐落下帷幕。

在《三国演义》中关于杨修的桥段不少,大家耳熟能详的就有“门口有活”,“一人一口酥”和“鸡肋”等等。因为《三国演义》的巨大影响,在里面有很多“戏份”的杨修也就变得家喻户晓,名气甚至还超过了自己官至汉朝太尉的父亲杨彪。其实,出身弘农杨氏的杨修,不仅他的父亲官居太尉,其祖杨赐,曾祖杨秉,高祖杨震都曾经做过东汉三公之中位次最高的太尉,是不折不扣的“四世三公”。《后汉书·杨震传》以不无夸赞的口吻叙述说“自震至彪,四世太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族云。”

总是在人们意想不到的地方,给人以惊奇。我们今天来聊一聊,一个影响延续数个世纪的古老家族。

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一代英雄楚霸王项羽,面对滚滚乌江,不肯再过江东,毅然自刎而死,这标志着刘邦彻底取得了最终胜利。

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这个家族的起源要从项羽之死说起。

弘农在今天河南陕西交界的三门峡灵宝潼关渭南华阴一带

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然而,以杨修之死为标志,弘农杨氏这个在汉代显赫无比的家族在汉魏嬗代之际,因为他们不愿意和新兴的曹魏势力合作,最终随着东汉王朝的覆灭,也逐渐丧失了其崇高的地位。回顾汉晋的五百年间弘农杨氏的历史,可以看到杨氏几乎完整地经历了中古大族发展演进的全过程和所有形态,汉初杨氏成长为地方豪强大族;东汉杨氏为儒习经,又一跃成为海内世家大族;魏晋之际盛极而衰,入晋之后又企图重振家声但归于失败,弘农杨氏家族最终走向衰亡。

刘邦为了激励全军,发布命令道:“杀项羽者封万户侯”。如不是刘邦不能封王,否则我估计会改成:杀项羽者封王。毕竟项羽是刘邦最大的威胁。

弘农杨氏起自一个并不显眼的小人物,这个小人物名叫杨喜,曾任汉高祖时郎中骑都尉,又执掌宫中更值宿卫。垓下之战爆发前,刘邦为了激励士气,许诺取项羽首级者,赏千金,封万户。

然而,在《史记·项羽本纪》中,还有这样一个容易被人忽略的细节:

唐长孺先生在《士族的形成和升降》指出,士族的升降和当世冠冕息息相关。可以说,杨氏冠盖盛衰的五百年历史,正是汉晋之间世家大族兴起和发展的一个缩影,同时也是一部鲜活的汉晋简史。了解弘农杨氏,显然可以从一个侧面增强我们对于这段恢弘历史的了解和认识。

项羽这个终极大礼包被灌婴带着五个人得到了。其中一个年轻人因此被封为赤泉侯,这个人名叫杨喜。

垓下之战时项羽自杀前看到汉军阵中有个熟人,名叫吕马童,与项羽关系还算不错,但此时已经成为仇敌。项羽大呼道:“若非吾故人乎?”吕马童十分羞愧,不敢正视项羽,他指着项羽,对自己身边的王翳说道:“此项王也。”

“王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体,皆是。故分其地为五。”

一、传奇的开始——杨氏溯源

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这里说的是,项羽死后,一共有5人分得了他的遗体,拿到汉王刘邦面前请功。

关于弘农杨氏的先祖,大家最为熟悉的就是汉初的杨喜。杨喜的事迹见于《史记·项羽本纪》,在司马迁的叙述下,杨氏先祖的事迹确实非常具有传奇性。楚汉相争的最后阶段,刘邦曾经悬赏,能得项羽首级者赏千金,封万户侯。

这个人估计大多人都没听过,但若说道他的后代就如雷贯耳了,比如杨敞、杨震、杨彪、杨修、杨骏以及杨坚等等。

安徽省灵璧县垓下古战场遗址

最后,其中一个叫杨喜的被封为了赤泉侯,封户1900户。此后,杨喜的子孙们发展成为我国历史上赫赫有名的大家族——“弘农杨氏”。

《史记·项羽本纪》:

说道这里,大多数人都已经知道我说的是哪个家族了。没错就是弘农杨氏,而杨喜就是弘农杨氏发达的起源。

这时候项羽已经决定终结自己的生命,他大声对吕马童说道:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德”,然后自刎而死。吕马童一时迟疑,被王翳抢先割下了项羽的首级。

据此,有人说,是霸王之死,间接促成了这个家族的兴旺,然而这实在是一种夸张的说法。

“乃自刎而死。王翳取其头,余骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其后,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。”

弘农杨氏之所以这么出名,还有个原因便是隋文帝杨坚自称出身弘农杨氏,不管真假,既然人家说了,那么弘农杨氏也算是出了个皇帝啊。

受到刘邦赏赐的刺激,汉军官兵一拥而上,抢夺项羽的尸体。汉军自相残杀,死伤几十人后,最终项羽的身体被另外四人所得,杨武得到了躯干,吕马童得到了双臂,杨喜和吕胜各得到了一条腿。

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项羽悲怆而死,之后迎来了汉军争抢项王遗体的血腥一幕。而杨喜就是这场争抢的参与者之一,随着他成功“得一体”,杨喜被封为赤泉侯。现在网上对于弘农杨氏先祖的追述,一般都是从杨喜的这个传奇故事开始的。然而杨氏的起源,却远比杨喜更为久远,见诸史籍的就至少有三种说法。

弘农杨氏历史悠久,自然也有过起落。下面我就来分段说说杨氏的兴与衰。

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那么,“弘农杨氏”到底是怎么崛起的?今天,我们作如下辟谣。

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弘农杨氏的一世祖是杨喜的曾孙杨敞,除了杨敞当了丞相外,西汉一朝杨氏还是比较“平庸”的。到了东汉杨震时期,算是真正的发达起来。而后世中发达的弘农杨氏,多指的是杨震一系。

事后刘邦践行了自己的诺言,将这五人都封了侯,食邑五人共分,但没有一万户而且并不平均。封杨武为吴房侯,今河南遂平县,700户。吕马童为中水侯,今河北献县,1500户。封王翳为杜衍侯,今河南南阳市卧龙区,1700户。封杨喜为赤泉侯,今河南鲁山县,1900户。封吕胜为涅阳侯,今河南省南阳市邓州市穰东镇,1500户。

一、“弘农杨氏”奠基人——杨敞父子

“周武王第三子唐叔虞之后,至晋出公逊于齐,生伯侨,归周,天子封于杨侯,子孙以国为氏。一云周宣王曾孙封杨,为晋所灭,其后为氏焉。或曰周景王之后。”

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在西汉初官方修订的功臣排名中,94杨武,101吕马童,
102王翳,103杨喜,104吕胜。与之对比得是大家所熟悉的马王堆汉墓的主人辛追,她的丈夫是轪侯利仓,排名120位。

古今中外,一个大家族的确立,一般不是一代人一蹴而就的事情,往往需要几代人艰苦的努力。

隋唐崇尚门第,家谱里经常出现攀附望族以自重的情况。《元和姓纂》的材料来源经常是私人族谱,很多内容未必非常准确。所以关于杨氏起源也出现了这样模棱两可的情况,但是这里至少反应了早在春秋时期就出现了以封邑为氏的杨氏之事实。

我们分别从杨震的三个儿子杨牧、杨秉、杨奉介绍弘农杨氏在隋朝以前的发展状态。

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杨喜及其子、孙,虽然是汉初的军功之一,但无人担任朝廷大员、封疆大吏,更谈不上对西汉朝政产生影响。

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东汉杨氏的四世三公,指的是杨秉一系。杨秉是太尉,他的儿子杨彪也是太尉。杨修被曹操所杀,这一系算是没落了。

长沙国相轪侯利仓夫人辛追复原长相

在汉武帝时期,杨喜的孙子杨毋害甚至因犯罪被剥夺了封地、爵位,家道中落。

春秋时居住于杨侯国的杨氏后来移居弘农华阴,到了战国时期杨氏子孙地位显赫,杨章之子杨款已经在秦国为上卿。杨款之子开始随刘邦征伐,而杨款之子就是我们前文所提到的杨喜。这里需要特别说明的是,杨喜虽然因为军功进入西汉政权,但是地位却并不怎么高。《汉书》里列出了刘邦的功臣诸侯一共有136人,而杨喜仅排在第103位。

金沙4166官网登录,杨修的儿子、孙子杨嚣、杨准,都在西晋为官,但已经没有了祖上的荣耀。杨嚣做到领典军将军,杨准做到冀州刺史,也算是辉煌一时了。

看完的读者肯定有疑问,只抢了一条腿排名也靠后的杨喜为什么食邑却最多?因为他的父亲杨硕是当时着名的隐士,他学识渊博,品行高洁。秦朝政府屡次征召他入朝为官,他都以年老体弱为由推辞不就。刘邦主动退出咸阳驻军灞上之时,屡受挫折时。杨硕却看出天命在刘,让几个儿子都去追随刘邦,杨喜就是其中之一。秦汉是非常尊重隐士的时代,汉惠帝刘盈就是因为得到商山四皓的支持才稳固了太子之位。

“孝景四年,侯杨毋害嗣,六年,坐诈给人臧六百,免。中五年,杨毋害复封,十二年,元光二年有罪,免。”

李开元老师在其着作《汉帝国的建立与刘邦集团——汉初军功受益阶层研究》里曾经指出,“刘邦集团有严格的功劳规定和原则,其成员加入刘邦集团之时间的早晚,即其资历,直接关系其功劳的累进,进而与其在集团中的地位高低待遇厚薄之间,有着密切的正比关系。”杨氏在汉初政治地位不高,应该就和杨喜做为“从击项籍者”,是后来才加入刘邦集团,并不是刘邦集团的核心成员有很大关系,所能享受的也就是封侯所带来的经济上的好处而已。不仅如此,杨喜及其后代侯爵等级也从县侯降至乡侯,并且最终除爵。所以我们不难看出,弘农杨氏在西汉初期的地位不仅不高,而且还一直在不断下降。

永嘉之乱后,杨准一系南渡建康。杨准有六个儿子,其中杨郎,做到了三公之位。另一个儿子杨林,“少有才望”。

杨喜虽然食邑1900户,但跟他的子孙后代所取得的成就来说完全微不足道。杨喜曾孙杨敞因为废刘贺立汉宣帝有功,官至丞相。杨敞的岳父是司马迁。

不过,经过几代人的努力,一个人的出现,又为家族的兴旺燃起了星星之火,他就是杨毋害的曾孙杨敞。而杨敞之所以发迹,也并非沾了杨喜的光。

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其后辈中最有名的要数杨佺期,史书称其“沈勇果劲”。
杨佺期在于前秦的战争中,因功升为龙骧将军,后又出镇地方,都督梁、雍、秦三州诸军事。不过后来与桓玄的争斗中,失败被杀。

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随着杨毋害在汉武帝元光二年除爵,弘农杨氏在西汉一度陷于沉寂。然而盛衰无常,否极泰来,至杨毋害跌落至谷底的杨氏,即将迎来另外一个崛起的时期。

杨佺期的弟弟杨思平,在刘宋一朝因事被杀。杨秉、杨彪这一系算是断绝了。

杨敞儿子杨恽是司马迁的外孙,对于《史记》的流传居功至伟。马司马迁充分考虑到《史记》的内容有批判性,很有可能被武帝销毁,就安排了一些保护措施。他在书藏匿在他女儿司马英家中。司马迁有两个外孙,大的名叫杨忠,小的名叫杨恽。杨恽自幼聪颖好学,他的母亲也就是司马迁的女儿司马英把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。杨恽读此书,便被书中的内容吸引住了,爱不释手,而且每读一遍总是热泪盈眶,扼腕叹息。在汉宣帝的时候,杨恽被封为平通侯,这个时候他看到当时朝政清明,想到他的外祖父这部巨着尘封了二十年,也该是重见天日的时候了,于是上书汉宣帝,把《史记》献了出来,公开发行,从此天下人才得以共读这部伟大的史着。

《汉书·杨敞传》记载:“杨敞,华阴人也,给事大将军莫府,为军司马,霍光爱厚之。”

二、弘农杨氏真正的肇基者——西汉的杨敞父子

杨奉一系在东汉、三国时期没什么名声,但在西晋初年显赫一时。那便是司马炎有名的外戚三杨——杨骏、杨珧、杨济。

杨敞孙子的孙子杨震人称关西孔子,他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候,路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便说:“暮夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。杨氏后人多把堂号叫“清白堂”或“四知堂”。

原来,杨敞之所以能身居高位,靠的是大将军霍光的提携,官至丞相。

杨敞出生于汉武帝末年,作为杨喜的后人杨毋害之子,他的发迹并不是因为他是功臣之后,而是因为他托身于当时权倾朝野的大将军霍光门下,深得青睐。在汉昭帝时期,杨敞就被擢升为大司农,又迁御史大夫,后来更是官至丞相。杨敞生性谨慎,甚至有些懦弱怕事,他一生中经历的最重大的政治事件恐怕就是废昌邑王刘贺,迎立汉宣帝了。

至于三杨的结局,贾南风为了专权,联络楚王司马玮灭杀了三杨,诛灭杨氏三族,只剩下了杨珧的儿子杨超。

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后来,霍光打算废掉昌邑王,立汉宣帝。杨敞在其妻司马氏的劝导下,举双手赞成。他后来也得到了汉宣帝的食邑封赏。

霍光先是和张安世谋划废立之事,接着又让田延年去跟杨敞通报情况。这个时候,杨敞的反应竟然是“敞惊惧,不知所言,汗出洽背”,到了一句话都说不出来的程度。幸好杨敞夫人及时站出来,对杨敞晓以利害“此国大事,今大将军议已定,使九卿来报君侯。”明确的告诉杨敞如果不马上答应,表态跟霍光同一立场,恐怕就有家族倾覆的祸患了。杨敞被其夫人当头棒喝,顿时醒悟,这才马上跟田延年表示“奉大将军教令”,于是“共废昌邑王,立宣帝。”杨敞作为丞相,在类似废立之际这样的关键时刻掉链子,其实已经不是第一次了。汉昭帝元凤元年,正值霍光和上官桀政争。有人向杨敞告发上官桀谋反,可能因为上官桀是当时上官皇后的祖父,杨敞不仅胆小到不敢向霍光告发,反而当起了鸵鸟,竟然装病不出以避祸。难怪乎班固对此都直言不讳地说“,庶几云已。”由此可见,杨敞之所以能够在官场平步青云,完全是依附霍光的结果。

弘农杨氏再次兴盛就到了北朝时期。

杨敞子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪,皆继承杨震遗风,均官至太尉,被后人称为四世三公。

杨敞的两个儿子杨忠和杨恽,也是非常出色的人才。特别是杨恽,因为后来告霍光谋反有功,获封平通侯,迁中郎将。

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杨超之子杨结,曾在后燕为中山相,也算是个人物。他有两个儿子杨珍、杨继。

杨彪子杨修,为人恭敬,学问渊博,极聪慧,建安年间被推选为孝廉,不久改任郎中,后改人丞相府仓曹属主簿
。杨修母族出身于汝南袁氏,是袁术的姐妹,杨修本人是袁术的外甥,这样看来,可以说杨修身上汇集了东汉两大顶级家族的血统。杨彪袁绍袁术都与曹操过节很深,杨修也备受曹操猜忌,后被杀。

虽然后来杨恽被罢官,也失去了爵位,但其为官清正、仗义疏财,在天下博得了美名。

杨敞依附霍光,官至丞相

杨珍的儿子子杨真曾为河内太守、清河太守,杨真的儿子子杨懿为洛州刺史。杨懿的儿子就是鼎鼎大名的杨播、杨椿兄弟,为北魏立下大功。

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地位、财富、名声,杨敞父子无疑为家族的振兴奠定了基础。

尽管汉宣帝即位后一个多月,杨敞就死于任上。但是杨敞毕竟有拥立之功,作为奖掖,其长子杨忠不仅继承了其封户,还加封了3500户。杨忠虽然作为长子嗣位,但是在后来的西汉政坛上大出风头的却是他的弟弟杨恽。作为西汉时期杨氏家族一个非常重要的人物,杨恽与自己父亲胆小谨慎的性格完全不一样,他生性“刻害”,敢说敢为,还桀骜不驯,爱与人争胜。

杨播的儿子杨侃,曾参与谋划诛杀尔朱荣。就凭这一点,也足以留名了。

杨修死后,弘农杨氏家族暂时沉寂下来,然而杨修死后三十年,时局又发生了天翻地覆的变化,魏国的司马懿发动高平陵之变控制了曹魏政权,开启了亡魏变晋的进程。司马昭在儿子司马炎弱冠之年开始考虑司马炎的亲事,最初选择的联姻对象是名士阮籍的女儿,然而阮籍表示拒绝。随后选择了弘农杨氏家族出身的杨骏之女杨艳,杨骏是杨震少子杨奉的后代。司马炎登基后,将杨艳立为皇后。至此,弘农杨氏再次以外戚之家的身份重新登上政治舞台,重回权力中心。杨骏与弟杨珧、杨济三人。他们分掌军国大权,一时势倾天下。

二、“弘农杨氏”的崛起——杨震

从汉昭帝开始,霍光一族就“党亲连体,根据于朝廷”,霍光更是以大将军领尚书事权倾朝野。霍光一死,汉宣帝变着手剪除霍光家族的势力。地节四年,霍光儿子谋反的消息被杨恽获知后,他表现出了和自己父亲完全不一样的果断,马上向汉宣帝告发此事,立下了大功,杨恽兄弟五人也都因此封侯,他自己也迁任为中郎将。在中郎将任上,杨恽为官廉洁,兴利除弊,举贤任能,展现出了很不错的政治才能。到了神爵元年,杨恽升任光禄勋。

杨继的儿子子杨晖为洛州刺史,杨晖的儿子杨恩为河间太守,杨恩的儿子杨钧为侍中、司空,官职为近几代最高的。

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在东汉时期,儒家曾出现了一位大人物,他有一个响当当的雅号——“关西孔子”。而他就是杨恽的重孙杨震。

在这个时期,弘农杨氏的情况和汉初相比,才算真正兴盛起来。杨恽自己后来在《报孙会宗书》中回忆说,“乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事”,杨氏获封爵位或两千石以上的高官者达十人之多。可以说,弘农杨氏在汉宣帝时期已经是名副其实的大族了。最重要的是,杨氏从此开始研习儒学,杨敝作为司马迁的女婿。杨恽从小就读其外祖父的《史记》,颇为春秋。杨氏在这个时期,也完成了从军功集团成员,朝着儒者方向转变的关键性一步。

杨钧的儿子杨瑄为谏议大夫,杨瑄的儿子子杨敷为汾州刺史,最后被北齐擒下,不投降被杀死。

弘农杨氏的女婿司马炎,司马炎和杨艳的儿子就是白痴皇帝晋惠帝司马衷。

杨震少时好学,师从精通《尚书》的大儒桓郁。而桓郁还有一个特殊身份,他还是东汉汉章帝、汉和帝的老师。

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杨敷的儿子就是隋朝大名鼎鼎的杨素。

隋朝开国皇帝杨坚也是弘农杨氏,号称杨震第十四世孙。

因为桓郁帝师的地位,而东汉又非常重视儒学,于是杨震较早进入仕途,也就成了顺理成章的事。

然而,在杨氏的声望地位达到有史以来的极盛之时,杨氏的繁荣局面却因为杨恽桀骜不驯的性格戛然而止。前文我们提到杨恽敢说敢为,这样的性格让他在朝中得罪了不少同僚不说。更为夸张的是,杨恽竟然还在背后非议讽刺皇帝。

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虽然隋朝享国时间不长,但是到了唐朝杨家也是名门望族,唐初统治集团高层存在“李武韦杨”四姓互婚的政治局面。拿武则天来举例子,武则天她母亲就是正儿八经的弘农杨氏出身,因为门第太高不好找老公,当了好多年剩女才嫁给了武士彟。武士彟为“太原元谋十七人”之一。到了武则天孙子那一辈,唐玄宗李隆基有一位皇后也是弘农杨氏的女儿,这位杨皇后的儿子就是唐肃宗。

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“恽上观西阁上画人,指桀纣画谓乐昌侯王武曰:‘天子过此,一二问其过,可以得师矣。’画人有尧舜禹汤不称,而举桀纣。”

至于最后的杨牧,一直默默无名,直到燕国出了杨铉,为北平太守。杨铉之所以能历史留名,完全就在于他的后代,且看:

弘农杨氏的传奇还不止于此,唐僖宗乾符三年,太原阳曲县人杨端率军击败占据播州的南诏,自立为主,成为一个世袭刺史的家族政权。这个家族政权被称为播州杨氏,播州在现在的贵州遵义一带,播州杨氏统治了播州整整725年。

杨震最初在地方任职数年,进入朝廷以后,得到快速升迁,最后做到了司徒、太尉,位极人臣。而更难能可贵的是,杨震有着极高的个人道德操守。

杨恽这样的悖逆言语传到汉宣帝耳朵里,自然不会让他有什么好果子吃。更为遗憾的是,杨恽因此失爵以后,还不吸取教训,依然我行我素,还以宣帝即位的功臣自居,再次口出大逆不道之言,他竟然说“有功何益?县官不足为尽力”。需要说明的是,“县官”是西汉时期对皇帝的日常称呼,这里也就是指汉宣帝。这就最终彻底激怒了汉宣帝,被处以极刑,妻儿也被流放至酒泉郡。对于杨恽的死,司马光曾经有过一番评论,“宽饶、挥之刚直,可不谓贤乎!然则虽有罪,犹将有之,况罪不足以死乎!”

杨铉的儿子杨元寿为武川镇司马;

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当时,有不少人向杨震暗中行贿,而他却坚持分文不受,并说出了“天知、神知、我知、子知”8个字,来告诫他们莫要贪赃枉法。

司马光认为杨恽作为功臣,纵然有错,但是罪不至死,汉宣帝杀杨恽其实很难让人信服。汉宣帝是汉代的最有名的贤君之一,他的广行善政也历来为人所称道,但是杀杨恽确实是他为政的一个污点。明代思想家李贽在他的《史纲评要》中,对此也有类似的看法,也认为杨恽的死,实在“冤哉,冤哉!”

杨元寿的儿子子杨惠嘏,为太原郡守;

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除了这句千古名言,《后汉书·杨震列传》中还记载了这样一个小故事:

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杨惠嘏的儿子杨烈,为平原太守;

播州杨氏土司司城海龙屯,2015年7月4日在第39届世界遗产大会上列入《世界遗产名录》。

“子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:’使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!’”

然而笔者觉得司马光等人固然看到了杨恽罪不至死这一点,也实属公允。但是宣帝是因为霍光才得以上位,但是霍光之强,又让宣帝感觉到了强臣对于皇权的巨大威胁,霍光之子霍禹曾经说,“县官非我家将军不得至是”,这简直和杨恽的话如出一辙,触动了宣帝内心最敏感的那一根神经。或许,这才是杨恽之死的根本原因所在。

杨烈的儿子杨祯,杨祯的儿子便是西魏十二大将军之一的杨忠,而杨忠的儿子便是杨坚。

杨震的子孙吃不起肉、骑不起马,有人劝杨震为子孙经营产业,而他却不肯,坚持以“清白”自处。因此,杨震的家族也获得了“清白门第,四知家风”的美誉。

杨恽的死,不仅罪及妻儿,杨氏的其他人物也大受冲击。弘农杨氏经过了这次家难,在西汉官僚化世家化的道路上就此中止。但是,因为从杨恽开始,杨氏逐渐走上了潜研儒学的学术道路,这就为百年以后东汉杨氏的再次崛起,奠定了坚实的基础。东汉杨氏累世经学传家,最终出现了杨震这样的海内大儒,以四世三公成为天下名门望族,究其根源,西汉的杨敞杨恽父子,是当之无愧的肇基者。

至于杨坚的谱系是真是假,这已经很难判断了。哪怕没有杨坚这一支,弘农杨氏也是遍地人才啊。

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三、关西孔子——东汉的杨震

从杨喜封侯开始,到隋唐时期,弘农杨氏历经千年时光。其中有衰落有兴起,更多的仍是延续。直到现在,仍有弘农杨氏的后人。

当然,杨震为人正直,不愿与得势的宦官们同流合污,所以最后被他们排挤出朝堂,遣归弘农。

汉晋以来世家大族的形成,当世冠冕的官僚化固然是其中极其重要的一个因素,然而更重要的方面却是儒学化。只有累世通经的家族,成为文化意义上的豪族,才可能对地方形成巨大的影响,成为世代公卿的名门望族。

70多岁的杨震,最终选择用“饮鸩而卒”的方式,做了最后一次抗争。

我们在前文中曾经提到,杨恽之死虽然导致弘农杨氏的发展遭遇重挫,但是因为从杨恽开始,杨氏开始研习儒学,为杨氏最终成为天下名族奠定了坚实的基础。而最终完成这一过程的,就是东汉的杨震。到了杨震这一代,杨氏已经以经学着名,进入了政权的顶层,更是出现了“四世皆为三公”的鼎盛局面。

杨震临死前,要求“以杂木为棺,布单被裁足盖形,勿归家次,勿设祭词”,再一次展现了自己的高风亮节。

《后汉书·杨震传》:

三、“弘农杨氏”的鼎盛—“四世四公”

“震少好学,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:‘关西孔子杨伯起。’常客居于湖,不答州郡礼命数十年。”

杨震去世一年以后,汉安帝病死,汉顺帝即位。朝堂上风云突变,开始对杨震清廉正直的一生大加赞赏,他的两个儿子皆入朝为官。

《后汉书》的这段记载,透露出两个至关重要的信息。一是杨震的学术地位极高,所谓“明经博览,无不穷究”,以致于有了“关西孔子”这样的盛誉;第二是杨震并不热衷为官,数十年间都拒绝出仕。

而杨震为官多年,门生故吏遍布天下,这也为“弘农杨氏”的兴旺打下了坚实基础。

《郡国志》曾经有个记载说杨震藏书达到了两千卷,如果这个记载属实的话,这绝对是一个惊人的记录。根据《汉书·艺文志》,到新莽之前,国家藏书也不过一万三千多卷,“大凡书,六略三十八种,五百九于六家,万三千二百六十九卷。”翻遍前后《汉书》,学者未有藏书超过千卷以上者。杨震如此丰富的藏书,也从一个侧面印证他的“博览穷究”,“关西孔子”的美誉绝非浪得虚名。

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关于杨震并不热衷为官的记载,其实也从另外一个角度反映了杨氏在“杨恽事件”之后,对家族自身行为的一个检讨和反思。前文我们曾经说过,杨恽口无遮拦,生性“刻害”,多与同僚不睦。到了杨震这一代,杨氏已经极其关注自身的道德修养,并且还把这种个人品德上的修为视为在政治上重新崛起的一个前提条件。和杨敝杨恽的积极入仕,在官场上迎奉权贵不同,杨震一开始的拒绝入仕,则表现出一位大儒对于政治机遇的自守之德。

杨震有5子,其中有名可查的是3位,分别为杨牧、杨秉、杨奉。其中,成就最大的是杨秉这一支。

杨震在五十的知天命之年,才“始仕州郡”。这位大儒答应做官,让执掌朝政的外戚大将军邓骘欣喜若狂,马上举其为茂才,并且连续四次升迁,历任荆州刺史,东莱太守。汉安帝元初四年,杨震结束了在地方的官宦生涯,被征入汉廷为太仆,随后又迁任太常,升任司徒,最终在延光二年做到了太尉,开启了弘农杨氏“四世三公”的冠盖华章。

杨秉历任州刺史、左中郎将、尚书等职,汉桓帝延熹五年官至太尉;其子杨赐,官至太尉,后任司空;杨赐之子杨彪,官至太尉、太常。

然而客观地讲,杨震虽然官至东汉三公最高的太尉。但是东汉王朝走到安帝年间,外戚和宦官轮流秉政,加上官僚集团已经是集体腐败和苟且,杨震在这种情况下,其实并无太多可以称道的政治作为。使得杨震在身后留下举世重名的,更多的是他作为政坛清流的个人操守。

东汉时期,以“太尉、司徒、司空”为“三公”,是至高无上的荣耀。东汉末年,袁绍所属的袁氏家族,就以“四世三公”而名扬海内。

杨震在就任东莱太守的路上,给我们留下了传颂千古的“四知”典故。

但袁家对比杨家,还是要差了一点。从杨震到杨彪,杨家四代人有四人位至“三公”,而且都是“三公”之中最高的太尉,因此是名副其实的“四世四公”。

《后汉书·杨震传》:

所以,《后汉书·杨震传》中说:“自震至彪,四世太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族云。”

“当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑夸,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知!’密愧而出。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!’”

四、“弘农杨氏”的复兴——“十一宰相”

在这个记载里,曾经受杨震提拔的王密给他送黄金十斤,在遭到拒绝后说在暗夜并没有人知道。杨震以“四知”作答,显示出了服膺儒教者极强的自律和道德操守,以致于“四知”在后世成为了廉洁自律的同义词。而那句“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”,即便在两千年后的今天,杨震的这句喟然长叹仿佛踏空而来,依然显示出了极强的画面感,有着震撼人心的道德力量。

东汉中后期,以杨震为首的四代人,让弘农杨氏成为世家大族。

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但是,因为他们为官清廉、忠于汉室,不可能像袁绍、袁术兄弟一样,割据一方,称王称霸。

杨震的这种正身而行,自然不会见容于弄权的宦官和外戚。汉安帝的“内宠”中常侍樊丰等人,因为伪造诏书营造豪宅的罪行被杨震掌握。樊丰“惶怖”之下,在延光三年请大将军耿宝出面,将杨震革职“遣归本郡”。

所以,在汉末三国的乱世中,杨氏一族必然没落。特别是曹操在统一北方以后,对世家大族有意打压。

奸佞顾虑杨震的海内人望,不敢取他的性命。然而杨震面对黑暗的政治现实,却决心用自己的生命来做最后的抗争。

杨彪之子杨修锋芒毕露,参与到曹丕、曹植的王储之争中,被曹操所杀。司马氏篡曹以后,杨氏子孙为了自保,也失去了祖先杨震身上那种直谏精神。

《后汉书·杨震传》:

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“死者士之常分。吾蒙恩居上司,疾奸臣狡猾而不能诛,恶嬖女倾乱而不能禁,何面目复见日月。身死之日,以杂木为棺,布单被裁足盖形,勿归冢次,勿设祭祠。”

西晋时期 ,
虽然有所谓的“三杨”,其中的杨骏还曾官至太尉,都督中外诸军事,但因为朝局动荡,加上不得人心,很快被诛三族。

杨震表达完自己对于奸佞的控诉之后,在七十岁的高龄饮鸩而逝。杨震的死,毫无疑问是他生命中最为炫彩的一章。时隔一千多年以后,南宋丞相洪适读到杨震这段往事时,也不无感慨地说“汉人风义,后世不可跂及。”唐太宗李世民在贞观十一年巡幸洛阳的时候,更是遣使祭奠杨震墓,并亲自作文予以悼念,在文中称颂杨震“君姿华岩之奇气”。

东晋时期,杨氏一族由于渡江太晚,没能获得发展机会。虽然有个别人物另辟蹊径、弃文从武,但多下场悲惨,终究未能成为“王谢”那种大士族。

诚如是,矗立于弘农华阴的巍巍华山,正是杨震这位弘农杨氏丰碑式人物的真实写照。

南北朝时期,杨氏一族不得已弃文从武,但这也不失为在乱世之中的生存之道。

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其中,在北朝的西魏内部,“弘农杨氏”的一支,也依靠着兵强马壮,成为了“关陇世族”的核心成员,他们与“京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、京兆杜氏”,成为当时的北方大姓。

汉顺帝即位之后为杨震平反,并不得不下罪己诏,说“朕之不德”,以示杨震乃是冤死。杨震的子孙也得以作为汉帝国忠烈之后,延续着杨氏的冠盖传奇。杨震之子杨秉在汉桓帝时任太尉;杨秉之子杨赐,在汉灵帝时历任司空、司徒和太尉;杨赐之子杨彪,在汉献帝时任太尉。至此,弘农杨氏在东汉王朝达到了鼎盛,成为当之无愧的天下一等名门。杨氏子孙秉承杨震的遗志,前赴后继,几乎代代都敢于冒死规谏,以匡扶时政、澄清天下为己任。

“关陇世族”跟随宇文家族对抗东魏、建立北周取代西魏、灭北齐统一北方。最后,“弘农杨氏”成员杨坚夺取皇位,建立了隋朝。

只不过,随着东汉政权的不断走向腐败,积重难返。在汉魏嬗代之际,世代忠于汉室的弘农杨氏,也走到了家族命运的十字路口。

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四、豪族沉浮——魏晋之际的杨氏

虽然隋朝国祚短暂,但与“关陇世族”关系密切的李渊(李渊是隋文帝杨坚的妻甥、隋炀帝杨广的姨表兄)起兵,建立唐朝。

东汉末年,皇纲解纽,在这种形势下,东汉时代的弘农杨氏与汝南袁氏,作为世家大族在政治上最为成功的两个家族,虽然地位曾经显赫无比,却不能顺应形势的变化,与新的政治势力发生冲突,最终成为东汉政权的殉葬品。

“弘农杨氏”的地位,并未因为隋朝的灭亡而就此衰落。李渊建唐后,采取与“关陇世族”合作的策略,采取联姻等多种方式,继续巩固杨氏家族的地位。

袁绍袁术兄弟都曾经想趁着汉室衰微的机会“自立家门”,但是均遭到了失败。与袁氏不同的是,杨氏依然保持着对汉室的忠诚,在汉魏嬗代的时代大势面前,最终只能随汉室的灭亡而丧失家族发展的机会。

如唐太宗的杨妃就是出自“弘农杨氏”。

中平六年,董卓入洛阳,随后擅行废立。在这之后的第二年,关东联军逼近洛阳,董卓在这种情况下,主张将都城迁往长安,以靠近他势力基础所在的凉州。在“百官无敢言者”的情况下,杨彪勇敢地站出来坚决反对,此举让他差点遭到董卓的杀害,最后虽然因为荀爽的极力调解,才勉强保住性命,却还是被剥夺了司徒职务。应该说,杨彪实际并无力量阻止董卓,但是杨彪在关键时刻的挺身而出,却表现出对汉室无比的忠诚。

整个唐朝,虽然科举制度打破了门阀大族对于仕途的垄断,但杨氏家族还是凭借着他们的文化“软实力”,先后有11
人拜相、近 90 人登科,因此也被称为是“十一宰相”世家。

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从东汉到唐朝,“弘农杨氏”虽几经沉浮,依然实现了千年不衰。

献帝东归后,作为“硕果仅存”的少数公卿,身为太尉的杨震对于“赘阉遗丑”的曹操劫持汉献帝控制朝政,号令诸侯的做法极其反感,两人之间很快就发生了一次冲突。

结语:一个家族,或许会因为一个大人物的出现,而辉煌两到三代,但要实现持续千年不衰,则一定因为他们有一个良好的家风。

《后汉书·杨彪传》:

我想,被称为“四知先生”的杨震,用一句“天知,神知,我知,
你知”的名言,就已经给“弘农杨氏”

“建安元年,从东都许。时天子新迁,大会公卿,兖州刺史曹操上殿,见彪色不悦,恐于此图之,未得宴设,托疾如厕,因出还营。彪以疾罢。时,袁术僭乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。”

因此,“弘农杨氏”也将杨震奉为“开基之祖”,取堂号“四知堂”。

曹操在朝会上看到杨彪脸色不悦,竟然非常害怕,还没等宴会开始,就借口上厕所开溜了。陈寅恪先生关于魏晋之际的政治形势,有曹氏属于“法家寒族”的说法,而司马氏则属于“世家大族”,并以此来解释魏晋嬗代的社会基础。笔者对陈老这个观点,虽然存有一定疑问,但是将这种观点用来解释曹操和杨彪之间的矛盾,倒是十分恰当。

因项羽之死而让一个家族千年不衰?这实在是一种博眼球的夸张说法。

曹操后来在袁术称帝之际,以杨彪和袁术有姻亲关系,想要除掉杨彪。曹操的这个企图,最终还是因为杨氏“四世清德,海内所瞻”作罢。曹操可能始终还是担心真如孔融所说的那样,“横杀无辜”而使自己失去“海内观听”者之心,终未敢加害,之后又委以太常之职想要拉拢杨彪。这次杨彪依然没有给曹操面子,继续采取了不合作的态度。建安十一年,当袁氏被曹操彻底消灭之后,“彪见汉作将终,遂称脚挛不复行,积十年。”杨彪十年不出仕,直到魏黄初二年八月才勉强出任光禄大夫,并且于四年后去世。

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而大家熟知的杨彪的之子杨修,也被曹操杀死。关于曹操杀杨修的原因,在《三国演义》里被描述成杨修屡次卖弄聪明,惹怒曹操而致诛。这个当然只是小说为了表达主题的需要,和历史的真相自然相去甚远。按照《三国志》注引《典略》的说法,其实曹丕和曹植都在拉拢杨修,在这种情况下,杨修卷入了曹魏继承人之争而死。

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其实,根据《典略》的说法,曹丕也拉拢过杨修。并且曹丕在继位以后,还认为杨修“过薄”,根本罪不至死。综合这些情况,笔者觉得曹操之所以执意在自己死前处死杨修,很可能与杨彪杨修父子不愿与曹氏合作也有较大关系。另外,杨氏和袁氏的密切关系,也是促成曹操对杨修痛下杀手的原因之一。曹操虽然在军事上战胜了袁绍,但是面对杨氏和袁氏巨大的政治影响,特别是对汉室无比忠诚的杨氏,曹操对自己身后的政治形势依然抱有忧虑。

随着杨修被曹操杀死和杨彪在黄初年间的去世,弘农杨氏彻底丧失了在曹魏时代继续发展的机会。在两汉时代冠盖不绝的豪族弘农杨氏,在曹魏时代彻底归于沉寂。

入晋以后,杨氏又通过和司马氏的联姻,成为外戚而短暂复兴。司马炎纳杨震后人杨文宗之女杨艳为妃,杨艳后来成为皇后。杨艳死后,司马炎再立杨震后人之女杨芷为皇后,杨氏在晋武帝末年以外戚身份在政治上迅速上升,又一时权倾天下,不过这只是弘农杨氏在两汉积累的崇高地位的回光返照罢了。随着西晋的灭亡,起于汉初杨喜,由杨敝父子奠基,因杨震而崛起的弘农杨氏的五百年冠盖盛衰之路,也就此走到了尽头。

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