“百步穿杨”的神箭手是谁?养由基弓是怎么来的?感兴趣的小伙伴快来看看吧。

养由基弓指的是对一种弓的称呼,是由竹木、铜铁、牛皮做成的。这种弓在造型上和普通的弓有一定的区别,在古代的时候就被用来泛称那些箭术高明的人所用的硬弓。

养由基是春秋时期楚国的将领,而且还是一个神箭手,但是他原本并不是楚国人。而是另一个国家的贵族。从养由基的姓氏中就能看出,养由基原本是一个小国养国的人。后来养国因为国小,所以就被楚国给灭了,原本的养国人民就变成了楚国的人了。而作为养国贵族的养由基,也进入到了楚国做了大夫。所以按照实际情况来看,养由基应该是养国人,而不是楚国人。但是因为当时春秋战国之际,诸侯国之间战争频繁,大国吞并小国的事情时有发生,所以导致各个国家之间的行政区划版图非常的混乱,常常更换,所以想要考证起来确实有些难度。

箭在古代是一种非常重要的武器,只不过,在很多电视剧里面总是出现非常多的弓箭手,实际上在古代战场上,弓箭手所占的比例是很小的,而且每一个的射箭能力都很不错。但在这些弓箭手中,还是会有一些堪称神箭手的存在,比如养由基。那么,这个神箭手的箭法究竟有多好?成语百步穿杨说的是这个养由基吗?

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根据左传的记载,在公元前512年的时候,楚昭王把养国的故土当做封地封给了吴国公子掩余、烛庸二人,时称养邑。这样就可以证明,当时养国就已经亡国了。但是关于养国的确切的地方在哪,学界至今还是争论不下,主要有四种说法。一种说法认为养国在河南沈丘以东,认为古养国地在今河南沈丘县东,后楚国灭了养国之后就作为楚国的县,即《左传》昭公三十年楚子使吴二公子烛庸、掩余所居之养邑;二为养国安徽临泉以东杨桥说;三为河南宝丰说,认为古养国地在今天的河南襄城鲁山北、郏县西南的宝丰县境内,在《后汉书·郡国志》中对此也有所记载,颍川郡下的“养阴里”;四为河南桐柏说,即位于桐柏县月河镇左庄墓地附近。

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金沙4166官网登录,很多人好奇为什么要叫这种弓为养由基弓,那是因为养由基是春秋时期楚国的大将,他最擅长的武器就是弓箭。养由基射箭能够百步穿杨,百发百中。养由基精湛的箭法,也为楚国立下过许多汗马功劳。

养由基弓指的是对一种弓的称呼,是由竹木、铜铁、牛皮做成的。这种弓在造型上和普通的弓有一定的区别,在古代的时候就被用来泛称那些箭术高明的人所用的硬弓。很多人好奇为什么要叫这种弓为养由基弓,那是因为养由基是春秋时期楚国的大将,他最擅长的武器就是弓箭。养由基射箭能够百步穿杨,百发百中。养由基精湛的箭法,也为楚国立下过许多汗马功劳。楚庄王在位的俄时候,令尹斗越椒叛乱,就是养由基一箭将他毙命,所以才平息了这场叛乱。当然也是因为这件事情,养由基被楚庄王所赏识,也有了一官半职。在楚共王时期,晋国和楚国之间爆发了鄢陵之战,也就是在这一场战役中,楚共王的眼睛被吕锜给射中了。楚共王命令养由基用两支箭把吕锜给杀了,但是养由基只用了一支箭,就横穿了吕锜的喉咙,将他毙命在了马背上,养由基也因此名声大噪。在后来交战的时候,晋军把楚军逼到了绝路,全都是靠养由基一箭一个,射中目标才能为楚军解围。再后来,楚共王也去世了,楚康王继立为王,吴国侵扰楚国边境,也是养由基设计,在庸浦和吴军交战,还俘虏吴军将领公子党。就是因为这些事迹,养由基的大名才能够声名远播,而养由基的箭术也被传播得越来越神乎其神,以至于出现了养由基弓。后人也是以这种方式,来纪念这位百发百中的神箭手。

养由基是春秋时期楚国的将领,而且还是一个神箭手,但是他原本并不是楚国人。而是另一个国家的贵族。从养由基的姓氏中就能看出,养由基原本是一个小国养国的人。后来养国因为国小,所以就被楚国给灭了,原本的养国人民就变成了楚国的人了。而作为养国贵族的养由基,也进入到了楚国做了大夫。所以按照实际情况来看,养由基应该是养国人,而不是楚国人。但是因为当时春秋战国之际,诸侯国之间战争频繁,大国吞并小国的事情时有发生,所以导致各个国家之间的行政区划版图非常的混乱,常常更换,所以想要考证起来确实有些难度。

楚庄王在位的俄时候,令尹斗越椒叛乱,就是养由基一箭将他毙命,所以才平息了这场叛乱。当然也是因为这件事情,养由基被楚庄王所赏识,也有了一官半职。在楚共王时期,晋国和楚国之间爆发了鄢陵之战,也就是在这一场战役中,楚共王的眼睛被吕锜给射中了。楚共王命令养由基用两支箭把吕锜给杀了,但是养由基只用了一支箭,就横穿了吕锜的喉咙,将他毙命在了马背上,养由基也因此名声大噪。

养由基是春秋时期着名的楚国的将领,是中国古代着名的神射手。养由基的具体出生时间不详,大致就是出生在公元前七世纪的养国,嬴姓,养氏。后来养国被楚国吞并之后,就生活在了楚国。养由基从小就非常善于射箭,相传他双手能持四箭,还能拉开千斤的弓,所以被当时的人称为是神箭手。楚庄王的时候,令尹斗越椒叛乱,楚庄王发布告示谁能胜了斗越椒,谁就做令尹。养由基一箭将斗越椒毙命,于是楚庄王允诺他做了令尹,但是养由基却推荐了孙叔敖,自己做了掌车右。公元前575年的时候,在晋、楚鄢陵之战之前,养由基与潘尫之子潘党比试箭法,将皮甲重叠射击。穿透七层后,拿给楚共王看,说有这样两位大将在,有什么好怕的。楚共王却发怒说,真丢人,明天就要开战了,你们还在射箭。等到交战的时候,晋国的将军吕锜射中了楚共王的眼睛,于是楚王给了养由基两支箭,让养由基杀了吕锜,养由基只有了一支箭,就射中了吕锜的脖子,养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命,因此楚国人都知道了养由基的大名。楚共王去世,他的儿子子楚康王继位,吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速组织军队奔向吴军,令尹子庚率军跟随。吴、楚两军在庸浦交战,楚军大败吴军,俘虏吴军将领公子党。后来楚康王养由基为宫厩尹,之后的事情史书上也没有记载了。

根据左传的记载,在公元前512年的时候,楚昭王把养国的故土当做封地封给了吴国公子掩余、烛庸二人,时称养邑。这样就可以证明,当时养国就已经亡国了。但是关于养国的确切的地方在哪,学界至今还是争论不下,主要有四种说法。

在后来交战的时候,晋军把楚军逼到了绝路,全都是靠养由基一箭一个,射中目标才能为楚军解围。再后来,楚共王也去世了,楚康王继立为王,吴国侵扰楚国边境,也是养由基设计,在庸浦和吴军交战,还俘虏吴军将领公子党。

养由基是春秋时期楚国着名的将领,也是中国历史上有名的神箭手,在美剧中大概也应该是鹰眼或者绿箭侠这种角色,箭术了得,百发百中。历史上关于养由基的记载,也多半都是养由基射箭的故事,而且到了公元前558年的时候,关于养由基的记载也就断了,但是普遍的学者和研究人员都认为养由基是在公元前557年的时候死的。

一种说法认为养国在河南沈丘以东,认为古养国地在今河南沈丘县东,后楚国灭了养国之后就作为楚国的县,即《左传》昭公三十年楚子使吴二公子烛庸、掩余所居之养邑;二为养国安徽临泉以东杨桥说;三为河南宝丰说,认为古养国地在今天的河南襄城鲁山北、郏县西南的宝丰县境内,在《后汉书·郡国志》中对此也有所记载,颍川郡下的“养阴里”;四为河南桐柏说,即位于桐柏县月河镇左庄墓地附近。

就是因为这些事迹,养由基的大名才能够声名远播,而养由基的箭术也被传播得越来越神乎其神,以至于出现了养由基弓。后人也是以这种方式,来纪念这位百发百中的神箭手。

其实我们大致上也都能够猜测到了,一个上战场杀敌的人会有什么结局,多半都是战死的。而且还像养由基这么大的名声,其他国家的人不把他杀死都奇怪,留着这么个祸患将来再来杀自己,怎么也说不过去,所以养由基多半就是战死沙场的。
但是具体怎么死的也有人做出一番解释,楚国后期主要的敌人就是吴国,吴国常年都在楚国的边境骚扰楚国,大概就是有一次吴军又来进犯,然后养由基就自己请命要上前线去杀敌。楚康王就说你的年纪已经不小了,这种冲锋陷阵的事情,还是留给年轻人去做好了。然后养由基自己却大义凛然的说,晋军能够战死沙场都是一件幸事,我坚决要上阵杀敌,就算死了心中也没有半分悔恨。于是养由基就带着兵出发了,吃过养由基的亏的吴军知道养由基来了,早早就准备好了,在南海布置了诱敌的战术,养由基刚要放箭,就被四面八方而来的吴军给包围了,一时间吴军万箭齐发,养由基就死在了乱箭之下。

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养由基是春秋时期着名的楚国的将领,是中国古代着名的神射手。养由基的具体出生时间不详,大致就是出生在公元前七世纪的养国,嬴姓,养氏。后来养国被楚国吞并之后,就生活在了楚国。

养由基弓指的是对一种弓的称呼,是由竹木、铜铁、牛皮做成的。这种弓在造型上和普通的弓有一定的区别,在古代的时候就被用来泛称那些箭术高明的人所用的硬弓。很多人好奇为什么要叫这种弓为养由基弓,那是因为养由基是春秋时期楚国的大将,他最擅长的武器就是弓箭。养由基射箭能够百步穿杨,百发百中。

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养由基精湛的箭法,也为楚国立下过许多汗马功劳。楚庄王在位的俄时候,令尹斗越椒叛乱,就是养由基一箭将他毙命,所以才平息了这场叛乱。当然也是因为这件事情,养由基被楚庄王所赏识,也有了一官半职。在楚共王时期,晋国和楚国之间爆发了鄢陵之战,也就是在这一场战役中,楚共王的眼睛被吕锜给射中了。楚共王命令养由基用两支箭把吕锜给杀了,但是养由基只用了一支箭,就横穿了吕锜的喉咙,将他毙命在了马背上,养由基也因此名声大噪。

养由基从小就非常善于射箭,相传他双手能持四箭,还能拉开千斤的弓,所以被当时的人称为是神箭手。楚庄王的时候,令尹斗越椒叛乱,楚庄王发布告示谁能胜了斗越椒,谁就做令尹。养由基一箭将斗越椒毙命,于是楚庄王允诺他做了令尹,但是养由基却推荐了孙叔敖,自己做了掌车右。

在后来交战的时候,晋军把楚军逼到了绝路,全都是靠养由基一箭一个,射中目标才能为楚军解围。再后来,楚共王也去世了,楚康王继立为王,吴国侵扰楚国边境,也是养由基设计,在庸浦和吴军交战,还俘虏吴军将领公子党。就是因为这些事迹,养由基的大名才能够声名远播,而养由基的箭术也被传播得越来越神乎其神,以至于出现了养由基弓。后人也是以这种方式,来纪念这位百发百中的神箭手。

公元前575年的时候,在晋、楚鄢陵之战之前,养由基与潘尫之子潘党比试箭法,将皮甲重叠射击。穿透七层后,拿给楚共王看,说有这样两位大将在,有什么好怕的。楚共王却发怒说,真丢人,明天就要开战了,你们还在射箭。等到交战的时候,晋国的将军吕锜射中了楚共王的眼睛,于是楚王给了养由基两支箭,让养由基杀了吕锜,养由基只有了一支箭,就射中了吕锜的脖子,养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命,因此楚国人都知道了养由基的大名。

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楚共王去世,他的儿子子楚康王继位,吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速组织军队奔向吴军,令尹子庚率军跟随。吴、楚两军在庸浦交战,楚军大败吴军,俘虏吴军将领公子党。后来楚康王养由基为宫厩尹,之后的事情史书上也没有记载了。

养由基是春秋时期着名的楚国的将领,是中国古代着名的神射手。养由基的具体出生时间不详,大致就是出生在公元前七世纪的养国,嬴姓,养氏。后来养国被楚国吞并之后,就生活在了楚国。养由基从小就非常善于射箭,相传他双手能持四箭,还能拉开千斤的弓,所以被当时的人称为是神箭手。

养由基是春秋时期楚国的神箭手,关于他的箭术可以说是百发百中,百步穿杨。而且这两个成语,其实也都是和养由基有关的。养由基非常擅长射箭,他可以在距离柳树一百步之外放箭,而且每支箭都能够正中柳叶的中心,射一百次一百次都能中。在边上看热闹的人都说射的好,但是一个过路的路人却说,我很擅长射箭,可以来教教他怎么射箭。

楚庄王的时候,令尹斗越椒叛乱,楚庄王发布告示谁能胜了斗越椒,谁就做令尹。养由基一箭将斗越椒毙命,于是楚庄王允诺他做了令尹,但是养由基却推荐了孙叔敖,自己做了掌车右。公元前575年的时候,在晋、楚鄢陵之战之前,养由基与潘尫之子潘党比试箭法,将皮甲重叠射击。穿透七层后,拿给楚共王看,说有这样两位大将在,有什么好怕的。

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楚共王却发怒说,真丢人,明天就要开战了,你们还在射箭。等到交战的时候,晋国的将军吕锜射中了楚共王的眼睛,于是楚王给了养由基两支箭,让养由基杀了吕锜,养由基只有了一支箭,就射中了吕锜的脖子,养由基拿着剩下的一支箭向楚共王复命,因此楚国人都知道了养由基的大名。楚共王去世,他的儿子子楚康王继位,吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速组织军队奔向吴军,令尹子庚率军跟随。吴、楚两军在庸浦交战,楚军大败吴军,俘虏吴军将领公子党。后来楚康王养由基为宫厩尹,之后的事情史书上也没有记载了。

养由基一听这样的话心里就不舒服了,我一个神箭手,还需要别人教我。于是养由基就说,大家都说我射的好,你竟然说自己可以教我射箭,那你为什么不自己来射,射中那柳叶呢?

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这个路人就说了,我不能教你怎么射箭的动作这些本领,不过你有没有想过,你射中柳叶百发百中,但是你却不善于调节自己的气息,射久了就会疲倦了,这样弓及拉不开了,箭也就斜了,你一箭射不中的话,就会坏了名声,前功尽弃。

其实我们大致上也都能够猜测到了,一个上战场杀敌的人会有什么结局,多半都是战死的。而且还像养由基这么大的名声,其他国家的人不把他杀死都奇怪,留着这么个祸患将来再来杀自己,怎么也说不过去,所以养由基多半就是战死沙场的。
但是具体怎么死的也有人做出一番解释,楚国后期主要的敌人就是吴国,吴国常年都在楚国的边境骚扰楚国,大概就是有一次吴军又来进犯,然后养由基就自己请命要上前线去杀敌。

百步穿杨、百发百中这两个成语都是出自这个典故的,虽然后面没有再描写了,但是相信养由基听了这位路人的话,学习了调节气息,箭术一定会更上一层楼的。而且从日后养由基精进许多的箭术来看,当时养由基应该是听从了这位路人的建议,调节了气息,所以在后来上战场杀敌的时候,尽管数箭齐发,还是能够百发百中,还为楚军立下了许多汗马功劳。

楚康王就说你的年纪已经不小了,这种冲锋陷阵的事情,还是留给年轻人去做好了。然后养由基自己却大义凛然的说,晋军能够战死沙场都是一件幸事,我坚决要上阵杀敌,就算死了心中也没有半分悔恨。于是养由基就带着兵出发了,吃过养由基的亏的吴军知道养由基来了,早早就准备好了,在南海布置了诱敌的战术,养由基刚要放箭,就被四面八方而来的吴军给包围了,一时间吴军万箭齐发,养由基就死在了乱箭之下。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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