炎黄子孙的由来?揭秘中国人自称炎黄子孙的原因

2016-06-28 22:31:35 来源:中国历史故事广告id2-600×50

中国人喜欢自称为“炎黄子孙”。我们是龙的传人,抑或我们是华夏文明。而事实上,这些称谓都是有来历的。今kk历史网的小编就来跟大家讲讲关于“炎黄子孙”的由来。中国人是什么时候开始自称为“炎黄子孙”的。”炎黄子孙”称谓的由来

“炎黄”是传说中的我国古代两位部落首领炎帝和黄帝的简称。炎帝,姓姜,号烈山氏,神活里说他牛头人身,其部落把牛作为神物祟拜。黄帝,姓姬,号轩辕,又号有熊氏,这个部落把熊作为神物祟拜。相传,这两个部落曾联合击败了蚩尤部落,杀死了部落首领蚩尤。

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此后,黄帝部落和炎帝部落又在今北京延庆县境内的板泉村一带进行过多次战斗,史称”炎黄板泉之战”。专家经过考证,已确定了这处古遗址。最后,黄帝战胜了炎帝,两个部落开始在黄河流域共同繁衍下来,他们相互融合,彼此取长补短,共同创造了我国古代的灿烂文化。在这个过程中,黄帝成了这个联盟的首领,势力扩大到整个中原。并与夷族、黎族等其他部族逐渐融合,形成华夏族的主干,即汉族的前身。黄帝被称为始祖。我们都是炎黄的后代,所以称”炎黄子孙”。

为大一统王朝的“维稳”需要,《史记》将之前所有帝王及部族都说成“黄帝”的血脉

“黄帝”这个人物,最早出现于战国时代。春秋以前的文献,像《诗经》、《书经》,所载最古老的帝王是禹,没有黄帝;稍后一点的《论语》、《墨子》、《孟子》,所载最古老的帝王,是尧、舜,也没有黄帝。到汉代,司马迁父子综合战国以来对“黄帝”的各种描述,出于“五德始终说”的现实政治需要,才将其当作帝王谱系的第一位,写入了《史记》当中。

此外,《史记》还以“黄帝”为始祖,构筑了一套“完整”的帝王血脉传承体系,不但尧、舜、禹是黄帝后人,连被视为“戎狄”的秦、有“蛮夷”之称的楚,与西汉连年交战的匈奴,都不例外。略言之,《史记》中所有的帝王及部族,都是“黄帝”的血脉。这种刻意给所有部族提供一个共祖的做法,显然是为了满足大一统王朝“维稳”的需要。

为何“蛮族”政权进入中原,常抛弃祖先传承改称黄帝后裔

民国历史教科书中的几种比较主流的黄帝肖像图《史记》开此先例之后,新兴的“蛮族”政权一旦势力深入中原,也常选择抛弃原来的祖先传承,转而宣传自己是“黄帝”后裔,以弱化外族征服者的身份。像鲜卑慕容氏,“自云高阳氏之苗裔”;建立辽的契丹,自称“炎帝之后”、“轩辕后裔”。唯金之女真、元之蒙古、清之建州,都无意自诩黄帝之后,甚至公开拒绝中原士人所提出的改认祖先以利统治的建议。④这种拒绝,既因为其自身统治实力强大,也因为帝制时代中国的政治重心,不在“黄帝”,而在“孔子”;不在种族血脉,而在儒学传承。譬如雍正、乾隆都强调:“华夷之别”只在于文化,与种族无关。

上述种种与“黄帝”有关的攀附或排斥,都只是皇权游戏。中国人开始普遍自称“炎黄子孙”,“黄帝”成为国人的“共同祖先”,其实是很晚的事情,与梁启超等人的救亡图存活动有密切关系。阅读推荐
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金沙4166官网登录,中国人开始普遍自称“炎黄子孙”,“黄帝”成为国人的“共同祖先”,其实是很晚的事情,与近代的救亡图存运动有关。帝制时代与“黄帝”有关的攀附或排斥,都只是皇权游戏而已。

问:华夏儿女和炎黄子孙两词有什么不同?

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中国人开始普遍自称“炎黄子孙”,“黄帝”成为国人的“共同祖先”,其实是很晚的事情,与近代的救亡图存运动有关。帝制时代与“黄帝”有关的攀附或排斥,都只是皇权游戏而已

这兩个词含义没有区别,都指中华民族。

日前,围绕“黄帝祭拜”,发生了一场论战。论战双方,身份横跨政学两界,虽然都承认“黄帝是整个民族公认的标记和符号”,却各秉“学术”见解,一方主张祭拜应去“黄帝故里新郑”搞,另一方则主张应在“陕西黄帝陵”办。①回顾黄帝成为“整个民族公认的标记和符号”的历史过程,不难发现,这种争论其实没什么意思。

所谓区别,从字面解释,华夏可以追朔至上古代,那时有一支部落生活在黄土高原一带,因古人称高地为夏,所以那支族人称夏人。后来夏族人不断的扩大地域,分为华夏,东夷,苗蛮,他们生活在广泛的黄河两岸,及长江以北广阔地区,后来周朝认为文化高的部族称之为华,把生活在陕西,河南一带的夏族称为华夏族。华夏儿女称谓可能由此而产生。

为大一统王朝的“维稳”需要,《史记》将之前所有帝王及部族都说成“黄帝”的血脉

再说炎黄子孙,炎帝与黄帝都是中华民族的鼻祖。远古的时候,他们分别是两个部族的首领。当时炎帝部族生活在长江以北地区,黄帝部族在陕西地区,后来他们为争夺地盘,不断的发生战争。黄帝曾经三次攻打炎帝,最终取得了胜利。炎帝战败后,同意与黄帝合为一处。后来,黄帝又战胜了北方强大的蚩尤部落,从此长江以北地区都称为华夏族。生活在中原的原部落称做炎黄子孙。

“黄帝”这个人物,最早出现于战国时代。春秋以前的文献,像《诗经》、《书经》,所载最古老的帝王是禹,没有黄帝;稍后一点的《论语》、《墨子》、《孟子》,所载最古老的帝王,是尧、舜,也没有黄帝。②到汉代,司马迁父子综合战国以来对“黄帝”的各种描述,出于“五德始终说”的现实政治需要,才将其当作帝王谱系的第一位,写入了《史记》当中。此外,《史记》还以“黄帝”为始祖,构筑了一套“完整”的帝王血脉传承体系,不但尧、舜、禹是黄帝后人,连被视为“戎狄”的秦、有“蛮夷”之称的楚,与西汉连年交战的匈奴,都不例外。略言之,《史记》中所有的帝王及部族,都是“黄帝”的血脉。这种刻意给所有部族提供一个共祖的做法,显然是为了满足大一统王朝“维稳”的需要。③

所以广意上说华夏儿女,炎黄子孙这两个词含意是相同的。他涵括了生活在中华大地上的五十六个民族,生活在这片土地上的人民,都有炎黄的血统,都是华夏儿女,炎黄子孙。

“蛮族”政权进入中原,常抛弃祖先传承改称黄帝后裔;但后金、蒙古、满清拒绝这样做

炎黄(蚩尤)子孙:

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炎黄(蚩尤)为中华三始祖,称炎黄(蚩尤)子孙顺理成章。

民国历史教科书中的几种比较主流的黄帝肖像图

当然,先祖蚩尤被严重污蔑丑化,是一个极大的误会,这与后世腐儒附会编造篡改历史有关。据传蚩尤被黄帝尊为兵主,即战神。这充分说明蚩尤的威名及其在征伐战争等方面都有卓越的表现。当然,成王败寇,腐儒附会编造篡改历史是一惯的作风。自古都称黎民的,可见,是蚩尤九黎部落后裔。

《史记》开此先例之后,新兴的“蛮族”政权一旦势力深入中原,也常选择抛弃原来的祖先传承,转而宣传自己是“黄帝”后裔,以弱化外族征服者的身份。像鲜卑慕容氏,“自云高阳氏之苗裔”;建立辽的契丹,自称“炎帝之后”、“轩辕后裔”。唯金之女真、元之蒙古、清之建州,都无意自诩黄帝之后,甚至公开拒绝中原士人所提出的改认祖先以利统治的建议。④这种拒绝,既因为其自身统治实力强大,也因为帝制时代中国的政治重心,不在“黄帝”,而在“孔子”;不在种族血脉,而在儒学传承。譬如雍正、乾隆都强调:“华夷之别”只在于文化,与种族无关。

华夏是汉代及之前多用的称呼,是中华民族的前身。

上述种种与“黄帝”有关的攀附或排斥,都只是皇权游戏。中国人开始普遍自称“炎黄子孙”,“黄帝”成为国人的“共同祖先”,其实是很晚的事情,与梁启超等人的救亡图存活动有密切关系。

汉代之后多用汉人称呼。

近代,“种族主义救中国”思潮兴起,“黄帝”遂成为国族共祖

汉族是近代西洋概念影响下分出的民族。

在“戊戌维新”之前,梁启超等人的救亡法宝,仍然是孔子及其儒学,只不过他与康有为把儒学改造成了“儒教”,认为经过“康党”改造过后的“儒教”,可以与西方的基督教相抗衡;其目的,也是“治天下,而非治一国”,梁启超说得最明白,“我辈宗旨乃传教也,非为政也;乃救地球及无量世界众生也,非救一国也。一国之亡于我何与焉”——我们的核心工作是传教,不是从政,是拯救世界,大清国的存亡一点都不重要。④

华夏:

戊戌维新失败后,梁启超等人接触并信奉“种族主义”,“黄帝子孙”的说法开始盛行

华夏人,即中华人,即中国人。

维新失败后,梁启超等人流亡海外,眼界稍有开阔,救亡的法宝,逐渐从“孔子”和“儒学”,变更为“黄帝”和“种族主义”。不过,梁启超等人当时的“种族主义”思想,在今天看来有许多很荒唐的地方。譬如,1897年6月,梁启超在文章中写道:“彼夫印度之不昌,限于种也。凡黑色、红色、棕色之种人,其血管中之微生物,与其脑之角度,皆视白人相去悬殊。惟黄之与白,殆不甚远。故白人所能之事,黄人无不能者。日本之规肖西法,其明效也。日本之种,本出于我国。”⑤康有为的“种族主义”思想更极端,他认为只有白种人和黄种人有资格谈平等,至于那些“性情太恶”的棕、黑种人,应该“饮以断嗣之药绝其种。”⑥既倡导种族主义,“孔子”自然不合用,所以“黄帝”应运而兴,1899年,康有为在加拿大对华侨演说,开口即称:“我国皆黄帝子孙”。

一般认为“炎黄子孙”“华夏儿女”是通用的,泛指中国人。

维新派口中的“黄帝子孙”包括满人在内;革命党人则拒绝承认满人是“黄帝子孙”

华胥传华夏,华夏传中华:

华、胥、夏,三字了互用,均为人的意思。

一般认为,华夏源于西北:

1、源于华胥古国:华胥陵在陕西,生伏羲成纪,女娲陵在山西,在西北。

据说陇山周边是伏羲的诸夏部落联盟,华山周边是女娲的华夏部落联盟。

2、源于地名:华山和夏水,在山西陕西。

3、源于炎黄:炎帝名华,黄帝为夏,在西北。

4、腐儒附会:衣服文化。

5、源于扯淡:花朵。

炎黄子孙是民国时期的公认说法:

这主要与中华民族的形成有关,传说,汉人祖先是由炎黄华夏部落联盟与蚩尤部落联盟合并、融合而来,所以,后世汉人遍尊炎黄为祖先,自称“炎黄(蚩尤)子孙”。

当然,蚩尤也是中华民族始祖之一,自古就是称黎民的,显然是蚩尤九黎后裔。

人祖来自古昆仑山:

华夏文明是多点起源的,但繁盛于黄河上游,其后向东推进到黄河下游,最后推进到全中国。

最早,五万年前弇兹玄女西王母部落联盟,区域,甘青陕宁。

第一古国,一万年前华胥古国,区域,陕甘宁青晋及部分蜀地。

第一帝国,五千年前黄帝,区域,甘陕宁青晋蒙+冀齐及鲁部分。

说下古人类遗址:

陕西上陈人,212 万年。

重庆巫山人,204万年。

山西西侯度遗址,180万年。

云南元谋人,170万年。

陕西公王岭人,115万年。

北京周口店人,70万年。

陕西陈家窝人,65~50万年。

江苏南京汤山人,40~25万年。

山东金牛山人,28万年左右。

山西丁村人,20多万年。

陕西大荔人,20多万~15万年。

湖北长阳人,19.5万年。

安徽和县人,19万~15万年。

广东马坝人,12.95万年。

蒙古河套新人,3万年。

宁夏水洞沟遗址,3万年。

蒙古大窑遗址,70~1万年。

西北从女娲伏羲到夏代有连续大规模遗址:

陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地,10000~7000年前。

甘肃天水大地湾遗址,8000-4800年前。

陕西宝鸡北首岭遗址,7150~5600年前。

陕西西安半坡遗址,6700~5600年前。

陕西临潼姜寨遗址,6600~5700年前。

陕西西安杨官寨遗址,6000~5000年前。

河南渑池仰韶遗址,7000~5000年前。

山东章丘龙山镇,5000~4100年前。

四川三星堆遗址,4800~4000年前。

陕西榆林石峁遗址,4300~3900年前。

山西陶寺遗址,距今4300~3900年前

先说下上古传承

河北人:燧人,共工,后土,蚩尤,夸父。

山东人:太皞,少皞,皋陶,伯益,后羿。

甘陕青宁晋人:弇兹,华胥,女娲,伏羲,神农魁隗,神农炎帝,轩辕,炎黄嫘祖,大禹。

太皞崇拜太阳、鸟,最后搞成龙。

伏羲蛇身(蛇纹身)八卦(龟)崇拜。

三皇五帝夏

燧人在河北,烧陶万年前;华胥在陕西,生伏羲成纪。

女娲葬洪洞,炎黄源氐羌;尧舜禹晋地,夏建都晋南。

女娲伏羲源西北;

伏羲生于甘肃,甘肃有大地湾遗址。女娲陵在山西。华胥陵在陕西。

楚帛书《创世篇》说:雹戏“乃娶子之子曰女皇”。

《帝王世纪》说:“伏羲生于成纪”,即今天水市。

《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”,即王母山。

北宋《新定九域志》:孟州有“皇母山,又名女娲山,其上有祠,民旱水祷之。”

顾祖禹《读史方舆纪要》:“太行山,一名五行山,亦名王母山,又名女娲山”。

女娲的陵墓古史也有记载,山西洪洞,也有说山西芮城的,也有一些其他说法。

《楚辞·天问》载:后羿“射夫河伯而妻彼雒嫔”。王逸注:“洛嫔,水神,谓宓妃也。”

这位洛水之神“宓妃”即伏羲女娲氏之女,说明伏羲女娲氏与陕西北洛河洛商洛地区有着密切的关系。

从以上文献记载可以看出,女娲氏的活动地域,大体是陕甘宁晋的广大地域。

《左传·昭公七年》说:“陈,大皞之墟也。”“陈”在今河南淮阳县一带,显然,太皞是与伏羲同时代的东夷首领,太皞与伏羲是两个人。

考古发现的山东北辛及大汶口文化等可能就是伏羲女娲部落后裔从陕甘向东迁移后的文化遗存(也可能为东夷太皞时期文化遗存),其传说、地名均为伏羲女娲族后裔陕甘带去的(也可能是春秋战国诸子百家稷下学宫争鸣时流传下来的。诸子曾经一度把齐国地名等对应过大九州,所以,山东境内有很多全国各地的上古传说及地名)。

炎黄源西北:

炎黄是传说人物,居最早的史书记载是西北人。

《国语.晋语》《史记》:炎帝以姜水成,黄帝以姬水成。

目前的说法是,姜羌一体,姬氐同源。

据传黄帝筑涿鹿城,有可能定都涿鹿。但目前的石峁城与山海经昆仑城的描述重合度非常高。黄帝建立的是非常强盛的王朝,其国都理应有一定规模的。

河南的是拉的东夷颛顼和火正重黎,与炎黄无关,那个有熊的说法更是后世腐儒附会编造的。

另外,西北的还有如下人物:

华胥伏羲女娲神农轩辕大禹周秦,都是西北人。

华胥陵在陕西,伏羲故里在甘肃,女娲陵在山西。神农炎帝陵庙在陕西,黄帝陵庙在陕西。

大禹部落源于部落源于陇西,迁居黄河壶口瀑布附近,定都晋南。

嫘祖部落源于四川,后裔为蜀王蚕丛氏及鱼凫氏。

华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝,后由于合并融合,蛮,夷,戎,狄等民族相继融入华夏族,构成华夏儿女后来汉族的主体,

汉族由汉王朝而得名,此前称华夏族,所以汉族本身就是由不同民族融合而成的,其主体是华夏族,这就是中国之所以称为华夏的原由。

中国人多为以上后代,故以华夏儿女自称。

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜,是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黄帝族援助,攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉(据说,阪泉在河北怀来县)发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区。

黄帝族与炎帝族,又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合,形成了春秋时期的华族,汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中,黄帝族的力量较强,文化也较高,因而黄帝族就成为中原文化的代表。黄帝发明了车、船、锅、镜子,制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字,伶伦制作乐律,大挠制定甲子,岐伯写了医书。黄帝还始造釜甑,从此开创了华夏人“美食文化”的历史。黄帝的第一夫人嫘祖首倡蚕桑一织丝事业。黄帝还始造釜甑,从此开创了华夏人“美食文化”的历史。黄帝的第一夫人嫘祖首倡蚕桑一织丝事业。炎帝还发明、制作了琴瑟,创造“宫商角徵羽”五弦之音。

炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而,人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

加两个词就明白了。

华夏大地的儿女,炎黄子孙的河山。

华夏指九州,炎黄指血脉。

也就是九州儿女,一脉相承。

华,是“章服之美”的意思;夏,是“礼仪之大”的意思.华夏族的祖先是生活在黄河流域的黄帝和炎帝,后由于合并融合,蛮,夷,戎,狄等民族相继融入华夏族,构成后来汉族的主体,汉族由汉王朝而得名,此前称华夏族,所以汉族本身就是由不同民族融合而成的,其主体是华夏族,这就是中国之所以称为华夏的原由。在外人眼里,汉族是一个身着华彩衣服,讲究礼仪的民族。中国人多为以上后代,故以华夏儿女自称。

上古时期,两位“英雄”黄帝与炎帝大战于阪泉,黄帝打败了炎帝。后来黄帝又调集各诸侯军队,与另一部族领袖蚩尤大战于涿鹿,胜了蚩尤。黄帝从此繁衍其子孙,因此后来的华夏或汉人都是黄帝之裔;或者说,有些人是炎帝后代,合称为“炎黄子孙”,一部最简单的中国民族史便是如此。

共同之处是都借指我们中国人,还有一个称呼就是“龙的传人”。

  华夏儿女和炎黄子孙意思不相同。  炎黄子孙是华人的自称。“炎”指炎帝(Yan
Emperor),以姜水成(今宝鸡市境内)。“黄”指黄帝(Yellow
Emperor),以姬水(今陕西武功漆水河)成。炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落,后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。  华夏一词由周王朝创造。最初指代周王朝。现被用作中国和汉族的古称。

华夏儿女指现在,中华人民共和国,炎黄子孙,指古代,炎帝,黄帝,古老的祖先!

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