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西班牙民族对宗教极为虔诚,这种虔诚浸入骨血,深入灵魂。西班牙自从罗马人统治时期开始就确立了天主教国家的地位。

传教士,一般指西方国家中一部分传播基督教的人士。基本指的是坚定地信仰宗教,并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教,很少到处传播自己的信仰,但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。

14世纪开始的欧洲宗教改革到16世纪路德和加尔文时期达到顶峰,基督教内部由此发生了巨大震荡,失去了欧洲北部辖区的罗马教皇损失惨重。但一部分知识分子出生的基督徒徒站在了教皇一边,决定以自己的努力挽回颓势,赴东方传教和扩大影响力,将在欧洲的损失从别的地方挽回来,由此建立了不少组织,其中耶稣会是最大的男修会。该会1534年由西班牙贵族罗耀拉在巴黎大学创立,1540年得到教皇保罗三世批准。罗耀拉先后在巴塞罗那阿尔卡拉和萨拉曼加等大学、巴黎大学攻读,创办了罗马学院和德国学院。他的经历决定了其宗教活动具有尊重科学知识的眼光和条件。

西班牙人信仰宗教吗

时间:2018-01-29 14:08:46编辑:梓岚

西班牙民族对宗教极为虔诚,这种虔诚浸入骨血,深入灵魂。西班牙自从罗马人统治时期开始就确立了天主教国家的地位。

公元8世纪“再征服”战争将阿拉伯人赶出半岛之后,天主教完全控制了整个西班牙。中世纪,西班牙“宗教裁判所”横行整个欧洲,滥施酷刑,捕杀异端,上至王公大臣,下至平民百姓,无不谈虎色变。欧洲宗教改革时期,西班牙成为西欧各国的眼中钉。

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如果说是士兵和传教士共同缔造了西班牙帝国的荣光的话,那么这两者的结合体就是前所未有的超级传教士教派—耶稣会。

耶稣会的创始人伊格纳西奥·罗耀拉本是西班牙巴斯克地区的小贵族,因为在一场战役中被炮弹打飞了一条腿,不得不放弃军旅生涯。在养病期间,他沉浸在宗教书籍中,并对当时天主教会在海外的传教成果产生了质疑。那时候的几个主要的天主教派,比如圣多明我会和圣方济各会都随着西、葡等国的殖民步伐遍布世界各地。不过,妄自尊大、不受控制的贪婪与传教士素质的低下极大地影响了传教的成果。

1534年,罗耀拉和在巴黎求学时的6位好友共同创办了耶稣会,随即得到教皇的认可。耶稣会又称“耶稣联队”,融入了很多西班牙人刻板虔诚的性格。比如要求成员具有军人般的纪律和无畏,摒弃一切享受,全身心地投入到传播天主教的工作中。

天主教控制西班牙

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经受了宗教改革猛烈冲击的天主教也在反思自己的过失,从内部完善和改革。

公元8世纪“再征服”战争将阿拉伯人赶出半岛之后,天主教完全控制了整个西班牙。中世纪,西班牙“宗教裁判所”横行整个欧洲,滥施酷刑,捕杀异端,上至王公大臣,下至平民百姓,无不谈虎色变。欧洲宗教改革时期,西班牙成为西欧各国的眼中钉。

中国传教的最早开拓者之一

比如罗耀拉不满罗马教会僧团的腐朽无能,他按军事组织原则建立自己的僧团。耶稣会不再奉行中世纪宗教生活的许多规矩,如必须苦修和斋戒、穿统一制服、过隐修生活,而可以渗入社会各个阶层,参与各种活动。如开办学校、医院、投资工商业、进行科学研究,等等。还可以出入宫廷,担任忏悔师,以此推进海外传教。到东方的传教士最早的有圣方济各·沙勿略,1556年圣罗耀拉去世后,其会士已遍布全世界。到中国的传教士中影响最大的有利玛窦、汤若望、南怀仁等。

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利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一,他通过“西方僧侣”的身份,“汉语着述“的方式传播天主教教义,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。

不论耶稣会对教皇的愚忠达到了什么程度,但从其可以跟政商学各界往来这一点,就足以说明耶稣会的传教完全可以归为文化交流,而不能以文化侵略一言蔽之。尤其在西方对中国大规模武力活动尚未开始、欧洲教会和王权对立的时代,将其认定为政治军事侵略先锋之类更是妄谈。他们通过独立的文化活动搭建起了东西方文明交通的桥梁。虽然后来由于双方各自的失误,两种文明失去了继续交流的宝贵机会,最终以鸦片和打炮代替和平交流,但留给人们很多思考空间。尤其沙勿略对文化交流的思考,极有参考意义。

如果说是士兵和传教士共同缔造了西班牙帝国的荣光的话,那么这两者的结合体就是前所未有的超级传教士教派—耶稣会。

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耶稣创始人

西方汉学的真正奠基人之一

1540年,沙勿略作为耶稣会的首批传教士前往印度、日本等地传教。他在印度传教时得出的经验是必须有品德高洁学识渊博的传教士才能完成使命;在日本的经验是要想传教必须学会本地文字;要想在东方增加基督教的魅力,必须利用西方已经发展起来的自然科学为工具。沙勿略46岁因疟疾病故,未能踏上中国大陆。但他的努力激励了耶稣会的后人;他的传教经验通过书信传到欧洲,成为后继者传教的宝贵经验和敲门砖。1582年利玛窦得以成功地将基督教传入古老的中国,从他的行为中足见他对沙勿略经验的利用及作用。比如他本人取中文名字,学汉语并以中文版本传教、穿中国服装、精心传播科学知识,等等。他还将中国文化中敬天的元素用于宗教命名,将基督教翻译为天主教;改革天主教葬礼,比如将全身涂橄榄油改变为额头涂油,以就中国男女礼节和风俗。这些入乡随俗的文化活动极大地减轻了传教阻力。

耶稣会的创始人伊格纳西奥·罗耀拉本是西班牙巴斯克地区的小贵族,因为在一场战役中被炮弹打飞了一条腿,不得不放弃军旅生涯。在养病期间,他沉浸在宗教书籍中,并对当时天主教会在海外的传教成果产生了质疑。那时候的几个主要的天主教派,比如圣多明我会和圣方济各会都随着西、葡等国的殖民步伐遍布世界各地。不过,妄自尊大、不受控制的贪婪与传教士素质的低下极大地影响了传教的成果。

罗明坚是“传教士汉学时期”西方汉学的真正奠基人之一,他还在澳门写出了第一部欧洲人以汉语所写的着作——《天主圣教实录》,使天主教本地化迈出了关键的一步。

目的和手段有时会倒置,耶稣会的传教和从事科学活动,一定程度上就发生了如此错位。

1534年,罗耀拉和在巴黎求学时的6位好友共同创办了耶稣会,随即得到教皇的认可。耶稣会又称“耶稣联队”,融入了很多西班牙人刻板虔诚的性格。比如要求成员具有军人般的纪律和无畏,摒弃一切享受,全身心地投入到传播天主教的工作中。

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利玛窦解释来中国的原因时说:“我们是从遥远的西方而来的教士,因为仰慕中国,希望可以留下,至死在这里侍奉天主。”但当他以科技活动在中国上层圈子里活动顺利时,不知不觉将主要注意力转移到了这个方面。利玛窦的后继者汤若望、南怀仁、白晋、卫匡国、柏应理,等等,都因为传播科技有功,在中国上层有非常广泛的人脉。传教士还用奎宁治好了康熙皇帝的疟疾,西医也得到康熙皇帝及上层社会的赞誉。南怀仁还是康熙皇帝的科学启蒙老师,精通天文历法、擅长铸炮,是当时国家天文台业务上的最高负责人,官至工部侍郎,正二品。

18世纪以后,教会和世俗力量之间的矛盾不断激化,反教权运动日益高涨,教会势力逐渐衰败。但是,目前仍有94%的西班牙人信奉天主教,其余也有新教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒。

金沙4166官网登录外国人迷信宗教吗。龙华民,明朝末年来中国的天主教传教士,意大利西西里人,贵族家庭出身,着有《圣教日课》、《地震解》、《人身图说》等。

金沙4166官网登录外国人迷信宗教吗。罗马教廷不可能彻底忘了这批传教士。

西班牙全境分11个教区,其中托莱多教区是最大也是最重要的一个。托莱多主教从哥特时期以来就是西班牙的红衣大主教。

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当差使将他们在中国承认和容忍教徒拜天祭祖等消息带到西方后,引起了教会和宗教裁判所的愤慨,他们指斥传教士失职,批评中国人拜天祭祖是迷信,要求传教士回西方参加辩论。耶稣会士们写了关于中国信仰和文化的文字预备到欧洲应对答辩,说明中国人的祭祖拜天地都不是迷信,而是礼仪。他们将此文件让康熙皇帝过目。康熙不仅站在他们一边支持,还对文书进行了高度评价:“书甚善,谐于天道。敬天事主,法祖尊师,孝父母,乃吾天下臣民习俗。此书固善,无需勘改。钦此!”御笔很少如此不吝,康熙的诚恳态度由此可见。

金沙4166官网登录外国人迷信宗教吗。天主教对西班牙人的影响

汤若望,德国人,神圣罗马帝国的耶稣会传教士,天主教耶稣会修士、神父、学者,在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。

但罗马教会毫不让步,双方的对立不可避免地发生了,这批传教士的教籍与身份甚至人身安全都成了问题,如果他们回去的话。

金沙4166官网登录外国人迷信宗教吗。天主教的影响更多地表现在西班牙人的日常生活中。像其他天主教徒一样,西班牙人一生中最重要的时刻都是在教堂中度过的:出生后的洗礼,第一次领圣餐,婚礼和死后的葬礼。西班牙节日众多,有一个原因就是每一个城市、每一个村子、每一种职业都有一个圣徒作为守护神。每到圣徒生日的时候,这个城市或者行业公会就要举行大弥撒和宗教游行。另外,每一个教徒也都有自己的守护神,不仅要过自己的生日,也要过圣徒的生日。西班牙人的名字大多取自圣徒,最常见的男女名字就是圣父圣母“何塞”和“玛丽亚”,而且不论男女,都经常把这两个名字连用。比如西班牙前任首相就叫“何塞·马利亚·阿斯纳尔”。

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在这种情况下,康熙皇帝对在华耶稣会教士们说:你们别回去了,就在中国传教,我可以给你们发绿卡。那批耶稣会士中的不少最后就是死在了中国。北京车公庄的外国传教士墓葬群中,长眠着包括汤若望、南怀仁等人的一批外国传教士,其中就有拿到中国绿卡的。

圣家族大教堂与基督教

沙勿略是最早来东方传教的耶稣会士。他是是耶稣会创始人之一,首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”;是“传教士的主保”。

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宗教的影响渗透在西班牙的文化和日常生活中,这个国家的时间和空间都打上了天主教的烙印。比如它最着名的建筑—巴塞罗那的圣家族大教堂就充满了基督教的典故。教堂的3面主墙体分别象征着耶稣的诞生、死亡和基督的伟大,每面墙体引申出的4根擎天塔柱象征着耶稣的12位门徒,无处不在的各类雕塑讲述着各种圣经故事,中间最高大的、计划体现基督的尖塔至今也没有建起。这件历时一个多世纪还不知道什么时候能够完成的作品确是西班牙人对上帝无尽虔诚的代表。

邓玉函,天主教耶稣会德国传教士。随金尼阁在里斯本启程赴东方,邓玉函在来华之前已名满日耳曼,是明末来华传教士中学识最渊博的。

南美洲的瓜拉尼地区、波兰和立陶宛接受天主教都是耶稣会的功劳。中国人对耶稣会也不算陌生,利玛窦就是耶稣会传教士,已经列入世界文化遗产的澳门大三巴牌坊也是耶稣会教堂的遗迹。

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