自古有考试就有作弊。古代国家举办科举考试,从来都是戒备森严,防止夹带,脱光检验,二十四小时考官轮流视察,在科技落后的古代,对于考试作弊似乎并不困难。但是在1858年,清朝晚期第一大科考舞弊案件中,有六分之一的录取考生被查出有问题,举国震惊。这种瞒天过海的作弊手法,到底有高明?

自从有了考试,也就有了作弊。我国古代科举考试开创于隋朝,发展于唐代,完善于北宋,强化于明清,历时一千三百余年。科举考试作为我国古代一种最重要的考试制度,其重要性相当于今天的高考。十年寒窗无人问,一朝成名天下知。科举考试的成功,意味着拿到了通往官场的火车票。为了拿到这张火车票,有的人寒窗苦读,期望以真才实学取得;有的人则另辟蹊径,处心积虑修炼作弊之法,作弊便应运而生,各种作弊的方法千奇百怪、五花八门。

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古代的科举考试,难度不亚于现在的公务员考试,而且还是必须是国考。千军万马为过独木桥,也是用尽各种招数。作弊就是其中最为常见的伎俩。隋唐代是科举考试的创制与初期阶段,任何一项制度刚开始都是在不断探索完善阶段。科举制度也不例外,制度不完善的结果,就是有一些考生动了歪主意——找人替考。

科举制是以考试的形式选拔官吏的制度。隋朝创立,至清朝灭亡,存在了一千三百多年,在这一千三百多年当中,既有说不尽的十年寒窗,一朝高中,也有道不完的不学无术,科场舞弊。

自隋朝建立科举制度开始,历朝历代的统治者都想方设法防止考生作弊,除了上面提到的防止现场作弊的方法,统治者们也很关注考官协同考生作弊的可能。在武则天时期,发明了一种“糊名”的方法,就是考生答完以后,由工作人员把考生的姓名、籍贯等信息用纸糊起来,以防阅卷官徇私舞弊。

金沙4166官网登录,考试作弊在中国可谓古已有之,作弊的种类有很多种,方法也千奇百怪,有结朋、行卷、怀藏、代笔、授义、继烛、飞鸽传书等十多种,掇其要者,可归类为三大类:请托、替考和夹带。

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历朝历代中最常见的作弊方法就是请托,即通过关系,贿买考官,打通关节,以谋求录取。具体方法有探题、关节和偷改。探题即考前探知试题,通过贿买考官,考官在科考前事先向考生泄露试题。关节,即俗称的“做暗号”。考生在卷子中设定特殊标记,“或书数虚字,或也欤或也哉或也矣”,让考官辨认进行舞弊。偷改之法则更进一步,直接贿赂考官及工作人员在试卷上做手脚,誊录偷改试卷。道光十五年御史镇南就曾上书说:“近来科场多有包揽誊录之人,场前议定记号,择其书写精工者,给银修卷。”

因为每个人的字迹是不同的,难免有人通过买通阅卷人,让阅卷人提前认知自己的字迹,从而拿高分。别以为这很难,要知道在唐代,试卷上的人名、籍贯等信息都是阅卷者可以看到的,可相知而,通过贿买考官而舞弊的情况也非难事。而在宋代这个办法就行不通了,因此有诗赞曰:“惟有糊名公道在,孤寒宜向此中求”,意思就是,没什么关系和背景的考生,真应该好好感谢“誊录糊名”制度了,就像我们现在要感谢高考一样。

在这些无数的舞弊手段中,“走后门”无非是最为普遍,也是最难禁止的一种。考生通过贿赂考官,或与考官拉关系,使其为自己的卷子判高分,以赢得金榜题名的机会。在唐代,科举考试非常看重考生的诗才,于是很多考生便在考前投卷,即把自己的诗词文赋献给当朝的名流,让他们在判定名次时为自己说话,因此唐代的科举常常在考试之前就内定了名次。唐代诗人杜牧曾将自己所写的《阿房宫赋》投给当时的朝臣,受到二十多位大臣的一致赞赏,然而由于考试的前几名早已内定,杜牧最终只能名列第五名。

但所谓上有政策,下有对策。因为考生可以通过自己的笔迹和在卷子上做暗号,向阅卷者表明身份。这种堂而皇之的作弊手法,当权者们也很苦恼。于是他们想了一个方法——“易书”。考生卷子被密封以后,再统一让人把卷子原文不动抄写一遍,由考官判这些复印件。这样想来应该是万无一失了吧!

“请托”之风在唐代最盛,贵族官僚家庭的考生无不请托、行贿,这是以后历代都不曾有过的。例如唐高宗龙朔三年,主考官董思恭接受考生的贿赂后,便泄露了进士策问试题。后来事情败露,三司会审初判朝堂斩决,后因董思恭临刑前告发别人,被免死,流放岭南。这是唐代科举考试中主考官因泄露试题所受处罚最为严厉的一次。

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然而,1858年的科举考试中,依然有十几个人成功作弊,仅仅因为后来一个小纰漏,朝廷才发现了真相。这种看似万无一失的反作弊方法,他们又是怎么做到的?

贵者以势托,富者以财托,亲故以情托。如果是无势、无财又无关系的,那便请托无门了。所以,晚唐着名诗人杜荀鹤诗名虽高,却屡试不第,他慨叹道:“空有篇章传海内,更无亲族在朝中。”

夹带。这个最简便,自己一个人就可以操作。到今天也是层出不穷。明代的时候监考就很严格,要扒光了监察头发都要拆开检查。还有相关的规定,比如衣服只能穿单层的,但是依然有写满密密麻麻四书五经的夹带上衣作为文物保存在了故宫博物院。周旋亲故。这个是考官帮助舞弊的。卷子收上来后,把写得好的卷子经过誊抄或者直接拆换卷子换给自己的亲信。

为了杜绝走后门,宋代科举考试推出了两项反舞弊措施,第一是糊名,第二是誊录。所为糊名就是将考生的姓名、籍贯等信息糊起来。而誊录就是将考试的考卷重新抄录一遍。这两项措施让考官无从辨认考卷是出自哪位考生之手,避免考官给特定的考卷判高分。有一次苏轼的门生参加考试,适逢苏轼担任主考官,苏轼希望自己的门生高中,就在阅卷时仔细辨认考卷,发现一份考卷非常像出自门生之手,便欣喜的说“此人当拔得头筹。”然而后来才发现,这份考卷是另一个考生所写,而苏轼的门生却落榜了。

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有些考生稍稍有点财产,但上不能直接买官,下不能请托行贿,便有了另一种作弊方式,那就是替考,即请人代考,代笔的人又称“假手”,亦即我们现在所说的枪手。它又分为替名入试和就院假手两种。替名入试是指代替别人考试,替考者入场考试,被替者不入场。就院假手是替者和被替者都入场考试。如甲乙二考生,甲替乙考试。考试的时候甲乙二人同时入场考试。但是甲的试卷写上乙的名字,乙的试卷写的是甲的名字。

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卷子的笔迹虽然改了,但内容不会变啊,这纰漏就出现在内容上。考事先现和考官商量好,在哪个地方写哪些字。比如第一篇文章末端用历史2个字作结尾,第二篇结尾用很好看结尾,这样考官看了就知道是哪个考生了。这种方法就叫做通关节。

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古代最绝的考试作弊:飞鸽传书。古代科举考试是要在考场一连考好几天的,考生也需要在考场住上好几天,期间不允许出考场。考生们利用这一点,平时喂养训练鸽子,到了科举考试时,考生的家人会趁着夜晚把鸽子放进考场。考生通过鸽子把试题带回家中,家里的老师再把答案写下,让鸽子带回考场。如此神不知鬼不觉,实在是绝!

然而上有政策,下有对策。考生们立即想出了破解的方法,不久后另一种形式的走后门就蔓延开来,考生通过在考卷上做暗记,通常在段末以特定虚词做标记,或在文中使用特定的生僻字,然后将暗记写在条子上递给考官。如此一来考官便能从众多试卷中找出这位考生的卷子。尽管朝廷在不断的严打走后门的现象,然而考生走后门的手法越来越高明,类似的现象屡禁不止。

为确保无误,每个关节通常会有三四处字眼,考生确定好关节后,也可以写在纸条上递给考官,在条子上画三个圈或五个圈,意思是如果我考中了,就给您三百两或五百两白银。

与李商隐齐名的晚唐词人温庭筠就是个着名的枪手。史载他文思神速,多为人作文,即经常帮助别人考试。孙光宪的《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽,工于小赋,每入试,押官韵作赋,凡八叉手而八韵成”。虽然他文思敏捷富有天才,但多次考进士均落榜,一生不得志。

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在晚清这次震惊朝野的科举舞弊中,共惩处各级官员91人,主考官一品大员柏葰被斩首于菜市口。从此科场清肃三十年。对于作弊和防作弊,技术很重要,制度也很重要,但最最重要的还是人呐!

如果考生家境贫寒,即不能贿买考官,又不能请枪手代考,那还有一种最便捷的方法:夹带。夹带自古以来就是考试作弊中最常见的一种形式,其手法五花八门,不一而足。后世最常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里的,有索性密写在衣物、身体上的,其他各式随身物品,包括文具、食品、蜡烛等都曾被用作夹带。

据说还有一种微雕,把答案雕刻在米粒上带进考场。有实力的一般都会买通考官,要么用钱买,要么用人情买,只要能考上功名,就能鱼跃龙门,所以古代考试作弊的事儿屡禁不绝。当然被抓的结果也挺惨的,最轻的就是被赶出考场永不录用,三代以内都要受到牵连,据说明朝的徐霞客就因为爷爷考试作弊,没办法考取功名。情节严重的就是打板子,发配冲进,团伙作案的甚至会被杀头灭族。

除了走后门的方式还有枪替、冒籍、夹带、泄题、互相抄袭、互换考卷、场内传递等不下十余种,可谓是五花八门,层出不穷。

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2005年在天津发现了一套完整的清朝考试作弊工具,仅火柴盒大小,共9卷本,均长4.5厘米,宽3.8厘米,厚0.5厘米。每卷本内约有10余篇文章,共10多万字。让人称奇的是卷本内文字约有1毫米见方,通过牛角刻版印刷而成,可见当时作弊手段的高超,并形成了规模。此外,在河南洛阳发现的一本《五经全注》,被誉为世界之最的微型书。这本小书有342页,共30万字,书长6.5厘米,宽4.8厘米,厚1.5厘米,宣纸印刷,细丝线装订,书中刊载着《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》五经,并附有注释和序言。

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所谓枪替就是找替考,替考的人被称为枪手,这种作弊手法一般出现于乡试等初级考试中。为了防止枪替,清代做出了五名考试互结联保的决定,让五名考生互做担保,一旦被发现有人枪替,则剩余的人将被连坐。

但是考场安保十分严格的情况下,就算夹带如此之小的微型书,也是很容易被搜查出来。于是作弊之人无所不用其极,有人竟将作弊文稿藏于肛门之中。冯梦龙的《古今谭概》就曾说过这样一折故事。说是万历年间,有个官员搜查出某个监生考试挟带作弊文稿,是用防水的油纸卷紧了,用细线绑着,藏在肛门里的。搜查的人拉着线头把它拽了出来。这个监生推脱说这是他之前的一个考生丢弃的。前一个考生辩解说:“即我所掷,岂其不上不下,刚中粪门?彼亦何为高耸其臀,以待掷耶?”假如是我扔掉的,难道它能够不上不下,正好投中你的肛门?而你又为什么抬高你的屁股,来等着我投呢?监考的官员都大笑起来。

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冒籍就是冒充外州县的籍贯进行考试,一是为了占用外州县的录取名额,二是在本州县考完又去别的州县应考,以增加录取的机会。为了杜绝这种现象,自清康熙年间起,朝廷推出了审音制度,即听考生口音,来辨别是不是本州县的人。

以上的考试作弊,都是小意思,有的古代考生高手已经用上了古代的“高科技”——“银盐变黑显影术”。苏轼的《物类相感杂》记载:“盐卤窗纸上,烘之字显。”所以聪明的考生把衣服的夹里密密麻麻写满字,混入考场后,点蜡烛用火一烘,文字就显现出来了。

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最绝的作弊方法,不是“高科技”显影术,而是“飞鸽传书”。具体应用是,平时训练飞鸽传信。大考之日夜里,家人把鸽子放进考场,考生把试题写在纸条上,让鸽子带回家。此时,家中已请得若干写作高手,按题写好文章。再写在纸条上让鸽子带进考场,神不知鬼不觉。

夹带、泄题、抄写、换卷、传递这些手段都是比较熟悉的手段,这里不再赘述。在严惩不贷的反舞弊措施下,舞弊的现象仍然是无法杜绝,为了飞黄腾达,富贵齐天,考生和主考官不惜铤而走险,利用种种手法徇私舞弊,最终弊端越来明显的科举制于清光绪三十一年被彻底废除。

总之,今日之作弊者,较其祖师爷也许更加“现代化”了,但万变不离其宗,变了汤还是那个碗,除了手机、耳机等电子设备外,后生们的手段几百几千年前先人们都早以用过了。

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你有计策,我有对策。为了保证科举考试功能的正常发挥,使朝廷得到有实才的人,历朝历代的统治者也无所不用其极,采取一系列措施,防范科场作弊。

唐代时就已经制定了各种考场规则用以防止作弊,比如唐武则天时,采取试卷糊名办法,由考生自糊姓名,不让批卷者知道。后来则是姓名、年龄、籍贯等都要用专门的纸条密封,加盖弥封印章,防止被人拆开偷看或偷梁换柱,此法其后一直沿用。宋朝称此法为“糊名”,元明清称“弥封”,很像现在的试卷密封。

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由于糊名后仍可辨认笔迹,北宋中期便创用“别加誊录”之法,考生上交试卷“糊名”后,送交誊录院,由专人誊卷、专人校对,依誊卷评选,选中后再检出原卷,此方法获后世沿用不废。但是试卷虽经誊录,考生仍可与考官约定在某处句子内暗藏关节。比如事先约好在文章开头或是结尾第几个字写上什么字,约上好几处。第一个字可能碰巧,其它人也用这个字,但第二个、第三个字总不会都这么巧吧。全部符合的,就是约定人的试卷了,此招屡试不爽。所以事实上,糊名、誊录等法只能防范一定的作弊。

此外,为了防止“枪手”,宋朝开始推行“准考证制度”,类似于今天的准考证制度,那时的准考证叫“浮票”,上面除注明应试者姓名外,还有面形、身高、体型等特征。考生进入考场时,监考官拿着准考证一一看过才放行,以此防止冒名替考。

自宋太宗起则订立了“锁院制度”。每次考试的考官分正副多人,俱为临时委派,以便互相监察。当考官接到任命后,便要同日入住贡院,放榜之日前一直锁于考场贡院内食宿,有官兵把守断绝与外界联系,让请托者难以得逞。如果考官要从外地到境监考,在进入本省境后也不得接见客人。贿买若然被揭发,行贿受贿者都可能被处死;而同场的考官亦可能被牵连受罚。此后“锁院”成为定制,延续到清朝末期。

明代防止考生作弊的制度更是严密非常,要求在试卷的卷页,考生必须填写三代的姓名和籍贯年甲、所习本经、所司印记等,以禁止替考者。此外,又有“糊名”、“誊录”、“搜检”、“锁院”、“巡逻”等制度,考官入场后即锁门,考生有军士看守,以防士人自由进出;乡试及会试均考三场,每场以一日为限,当晚收卷。

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除此之外,古代防止科举考试作弊最有效的应该是搜身了,考生进入考场前必须经过严格的搜身检查,甚至打开发结,脱去衣服进行检查。明清时甚至要求“片纸只字皆不得带入考场”。后来因这样的检查让读书人觉得有辱斯文,于是朝廷想出另一种绝妙的方法来:开考前,让考生脱去自己的衣服进入沐池沐浴,浴毕则让考生换上统一的考生礼服,然后有贡院差役带领进入考场,参加考试。如此一来,考生预先打好的小抄或作过暗记的微型小书也就不能被夹带进考场作弊了。

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